Fui vegetariano durante 8 años y, para ser sincero, solo comencé a pensar en esta pregunta después de renunciar. Puede sonar gracioso, pero creo que lo que realmente me influyó en mi opinión sobre este tema fue ver Star Trek y especialmente cómo se retrata a los Klingons en la serie (TGN, no en la serie original). Todo se reduce a la forma en que tratamos a otras especies, ya que los animales son básicamente otras especies.
Cuando vea Star Trek, notará que la sociedad humana (al menos en el futuro) es altamente ética y, a menudo, coloca la necesidad de los demás antes que sus propias necesidades. Es un tema debatido, pero en general se supone que los seres humanos en Star Trek (TGN y posterior) se han convertido en vegetarianos y solo comen carne (artificial) “replicada”.
El imperio Klingon es un marcado contraste con esto: creen en la agresión y la violencia, que son una raza superior y que por su fuerza tienen derecho a conquistar y gobernar el universo. Pero a pesar de que nos parecen bárbaros, tienen un alto sentido del honor, de lo que está bien y lo que está mal, y viven de un conjunto de reglas que, similares a las nuestras, aseguran que su sociedad siga funcionando. Su forma de vida es completamente diferente a la nuestra. ¿Quiénes somos nosotros para decir que están equivocados y estamos en lo cierto? ¿Existe incluso un estándar universal y objetivo sobre cómo una especie debería tratar a otra?
Sé sinceramente que creo que los klingon tienen un caso mejor que nosotros. Claro, su violencia y agresión nos parecen repulsivas. Pero eso es un sentimiento, no un hecho objetivo. Para muchas personas, la pregunta sobre cómo tratamos a los animales es puramente emocional, no racional. Pero eso es probablemente un error. Nuestras emociones han evolucionado en gran medida para regular nuestros comportamientos mutuos (es decir, los humanos) en grupos tribales y sociedades humanas. Cuando vemos a alguien herir o matar a otro ser humano, esto se siente “malo” porque pone en peligro a nuestra sociedad: es la forma en que la naturaleza nos mantiene en línea sin tener que pensar racionalmente sobre cada decisión. Cuando vemos que alguien lastima a un animal, también se siente “mal”. ¡Pero eso es un error!
Nuestros cerebros son básicamente motores de combinación de patrones. Cuando vemos algo nuevo, tratamos de ver los patrones que conectan lo desconocido con la experiencia y el conocimiento previos. Cuando vemos un rostro humano, reconocemos a la persona como un ser humano y nuestras emociones humanas se desencadenan. Cuando vemos un mono, un gatito o un perro, su cara tiene ciertas similitudes con la nuestra, y se activan las mismas neuronas (al menos algunas de ellas) y las mismas emociones (al menos un poco). Es por eso que sentimos empatía hacia los delfines y los lindos gatitos, pero no a las arañas ni a las medusas. Es una reacción irracional.
Nuestras emociones humanas, como la empatía y el sentimiento de justicia, correcto o incorrecto, son el producto de la evolución en las sociedades humanas y no se aplican al reino animal. No hay nada “malo” en que un solo organismo celular se coma a otro, así es como funciona la evolución. Tampoco hay nada malo en que un tiburón coma un pez o un pájaro coma un gusano. No hay nada de malo en que un humano coma una vaca, porque comer una vaca generalmente no pone en peligro a la sociedad humana (a menos que seas indio). Todavía aplicamos nuestros estándares humanos al reino animal porque esa es la forma en que trabajamos, y estamos acostumbrados a ello. Pero es un error.
Muchas personas también son más empáticas con un animal si creen que tienen sentimientos o pueden sentir dolor. Cuando imaginamos que alguien más siente dolor, podemos sentir el dolor un poco nosotros mismos. Eso es natural y solo la forma en que funciona la empatía; también es crucial para el funcionamiento de cualquier sociedad humana. No podemos evitar sentir empatía hacia los animales y arrepentirnos de su dolor. Pero también es completamente irracional. Los animales cometen actos crueles el uno hacia el otro todo el tiempo. Las formas horribles y algunas veces ingeniosas en que los animales se matan y se comen unos a otros es un tema fascinante por sí mismo. Podríamos sentir empatía hacia los animales, pero tampoco somos una “policía mundial” que debe asegurarse de que no haya dolor ni sufrimiento en la naturaleza. Claro, cuando matamos o comemos un animal, podemos agregar un poco más de dolor y sufrimiento, y está bien sentirse un poco mal al respecto. Solo recuerde que no hay una razón lógica para sentirse mal.
Hoy en día, muchos vegetarianos dicen que está bien que los animales coman otros animales y que los primeros humanos comieron animales, porque no tenían otra opción. Dicen que ya que tenemos una opción, estamos moralmente obligados a ser vegetarianos. No creo que eso sea correcto Si alguien le dice que hizo algo porque “no tuvo otra opción”, ¿es realmente una excusa? Creo que la elección no tiene nada que ver con la evaluación ética del vegetarianismo. Por supuesto, usted tiene derecho a tomar esa decisión por sí mismo (¡pero no a hacerla por mí!), Pero sea cual sea su elección, no hay una razón racional para decir que su elección es “buena” o “mala”.
