Cuando Dios protege a todos los seres vivos del mundo, ¿por qué no protege a los animales, pájaros, árboles, etc., de los humanos?

La creencia teológica en un Creador (definido aquí como “Dios”) parece presuponer una versión judeocristiana del Creador. Entonces, responderé en esos términos, porque tengo la mayor experiencia como cristiano. La alegoría de la creación, adoptada por los hebreos y por los cristianos, pone específicamente a los humanos por encima de las bestias, dando ‘dominio del hombre sobre las bestias del mundo’.

Buen trabajo si puedes conseguirlo; en la parte superior de la cadena alimenticia, y no importa lo que hagas, porque las bestias significan menos para el Creador que su mejor creación: la Humanidad.

Entonces, según el autor del libro de Génesis (mezcla de tradición oral, y cosas que Moisés -quizás Moisés- inventó), los animales son básicamente cosas sobre las que tenemos dominio, y que solo deberían considerarse como mercancías que solo sirven a los intereses de la humanidad.

Ahora, dado que vivimos en una era en la que hemos avanzado en nuestros pensamientos y preocupaciones sobre todos los seres vivos; de hecho, incluso la Biblia habla del “dominio sobre las bestias”, incluida la “mayordomía de las bestias”: el más grande de los reyes judíos, David, era un pastor. La metáfora de ser consciente de las ovejas se usa una y otra vez como algo positivo.

En la Biblia, sin embargo, no es paradójico, como afirman algunos cínicos; solo una cuestión de saber qué animales pastorear y qué animales dominar. Los bueyes eran bestias de carga, pero también significaban un sacrificio al Creador para dar gracias por la generosidad. Los camellos eran bestias de carga, pero no podían ser sacrificados como sacrificio debido a su “impureza”; nuevamente, una regla arbitraria o una ley hecha por razones sociales y probablemente higiénicas y prácticas en ese momento.

Entonces, ¿por qué ‘Dios’ no protege a todos los animales?

Ese es nuestro trabajo. De hecho, piénselo de esta manera para ayudar a entender:

(Esto también explica, para mí de todos modos, ‘¿Por qué hay maldad en el mundo si Dios es perfecto y bueno y nos da el Cielo y la Gracia y nos da a Papá Noel, etc.’ para los no creyentes y antiteistas allá afuera?)

Piensa en el Creador como un ingeniero que decide hacer un robot para empujar un cubo de un lado a otro de un almacén. El ingeniero no solo quiere que este robot empuje el cubo, sino que quiere que emule el cerebro y el comportamiento del ingeniero para poder encontrar soluciones para mover el cubo en caso de que la ruta esté bloqueada o que ocurra cualquier otra cosa.

El ingeniero proporciona el código de autoconservación del robot, para que pueda evitar su propia destrucción por insensatez o accidente. Para hacerlo MÁS como el ingeniero, el ingeniero lo hace capaz de crear más robots, porque por alguna razón incognoscible dejada a los teólogos del robot, el ingeniero quiere que los cubos se muevan ad infnitum desde un lado del almacén a otro, y siempre habrá cubos para ser movido, y le gustará al ingeniero que las creaciones del ingeniero estén emulando perfectamente al ingeniero.

Y, parece como si el ingeniero decidiera dejar a los robots para hacer más robots y empujar todos los cubos, y deja de hacer otros negocios insondables (para los robots) propios.

Ahora, debido a que son independientes y tienen libre albedrío, en cierto sentido, pueden hacer lo que quieran, como quieran. De aquí viene el “mal”. En términos de esta metáfora, los robots deciden mover algunos cubos, pero no otros, o esconder cubos en lugar de moverlos, haciendo que parezca que han sido movidos, o comenzar a desmantelar o acorralar a otros robots para que los sirvan para que no los usen. No tienes que mover los cubos nunca más. Y como el ingeniero no se involucra, ningún robot puede protestar contra “El ingeniero puso a generaciones previas de robots a cargo de algunos de ustedes, son los ingenieros los que los gobernaremos. Aquí hay reglas que hemos creado porque complacerán al ingeniero “.

Entonces, ¿por qué hay mal en términos de Dios? Dios el creador nos diseñó a su propia imagen, curioso, constructivo, creativo y capaz de hacer lo que queramos con nuestro entorno. Esto incluye “ser malvado” o “malo para los animales” porque el diseño inicial de Dios fue: ser fructífero y multiplicar: fructífero significa productivo (mover nuestros cubos) y multiplicar (cubrir el almacén con nuevos robots para mover cubos).

Por supuesto, hay más, pero la raíz del mal es la Humanidad. Somos capaces de definir el mal y tener libre albedrío para hacer el mal o no hacer el mal. También tenemos la tarea de hacer el bien frente al mal. Todo el tiempo que pasé tipeando y explicando esto podría haber estado dando dinero a varias organizaciones benéficas que apoyan a víctimas de violencia o abuso, o pidiendo refugio a un refugiado de un lugar donde reina el mal.

Pero yo no. Tengo libre albedrío ¿Soy malo? Usted lee todo esto, basado en ese entendimiento; tenemos libre albedrío y es nuestro trabajo NO ser malvado. Y, algunos creen que es nuestro trabajo ser virtuosos y frustrar el mal: hago mi mejor esfuerzo, y hay más en la teología y la teología del cristianismo que simplemente ‘ser bueno’, pero eso es por otra cuestión.

Dios nos creó para administrar a los animales y tener el dominio sobre los que nos matarían si tuviéramos una oportunidad. Si alguien le hace mal a un animal, es nuestro trabajo.