Querido amigo,
En primer lugar, Manikaran no es un Gurudwara Panth Parvaan (por lo tanto, verá un montón de cosas / prácticas que están en contra de Gurmat). Ni siquiera está autenticado por ninguna autoridad del sijismo, sino que se gestiona principalmente como una propiedad privada.
En segundo lugar, según el Código de Conducta Oficial de Sikhs – Sikh Rehat Maryada en inglés
Un sij no debería consumir
Intoxicante: porque embota los sentidos y una persona sin sentido no puede decidir entre lo bueno o lo malo, por lo tanto puede cometer una mala acción.
Tabaco: ¿tengo que explicarle a alguien que es un almacén de cáncer no solo para los consumidores sino también para aquellos que pasivamente quedan expuestos al humo de un cigarrillo?
Carne: no puede consumir Kuttha (que significa carne ritualmente sacrificada) …
Ahora, comprendamos lo que dice Gurbani sobre la carne …
Guru Nanak Dev ji ha explicado muy específicamente en sus enseñanzas sobre el origen de la carne y las verduras. En Guru Granth Sahib Ji en las páginas 1289-90 se puede leer:
“Maas Maas Kar Moorakh Jhagdey Gyan Dhyan na Jaaney ………………………………… Ete Ras Chhod Hovai Saniyasi Nanak Kahai Vichara. || 2 ||
InglésTransliteración:
Guru ji establece el contexto de su enseñanza aquí: “Los tontos discuten sobre carne y carne, pero no saben nada sobre meditación y sabiduría espiritual. ¿Qué se llama carne y qué se llama vegetales verdes? ¿Qué lleva al pecado?
Guru Ji ahora habla sobre la sabiduría y la verdad divinas: “Era el hábito de los dioses matar al rinoceronte y hacer una fiesta del holocausto. Aquellos que renuncian a la carne y se llevan la nariz cuando se sientan cerca de ella, devoran a los hombres por la noche (realizan relaciones sexuales con sus esposas y Guruji iguala esto a comer carne). Practican la hipocresía y hacen un espectáculo ante otras personas, pero no entienden nada acerca de la meditación o la sabiduría espiritual. Oh, Nanak, ¿qué se puede decir de las personas ciegas? No pueden responder, ni siquiera comprender lo que se dice. Todos siguen a los predicadores ciegos “.
Guru Ji promueve el concepto divino: “Todos los seres y criaturas son carne; el alma ha tomado su hogar en la carne. Comen lo incomible (comida obtenida a través de juego sucio o ganancias); rechazan y abandonan lo que podrían comer (carne obtenida a través de ganancias limpias y duras). Tienen un maestro que es ciego, por lo tanto, todos son ciegos y no conocen la sabiduría. En la carne somos concebidos, y en la carne nacemos; todos somos vasijas de carne. No sabes nada de sabiduría espiritual y meditación, a pesar de que te llamas inteligente, oh erudito religioso. La carne está permitida en el Puraanas, la Biblia y el Corán. A lo largo de las cuatro edades, se ha usado carne. Se presenta en fiestas sagradas y festividades matrimoniales; la carne se usa en ellos. Las mujeres, los hombres, los reyes y los emperadores provienen de la carne. Si ves que los comedores de carne van al infierno, entonces no aceptes regalos caritativos de ellos. Usted cree que el dador se va al infierno porque es un comedor de carne, mientras que el receptor va al cielo (una creencia brahmínica común) – mira, ¿no es una injusticia? No te entiendes a ti mismo, pero predicas a otras personas. Oh, Pandit, no sabes de dónde se originó la carne. El maíz (comestible básico para cualquiera), la caña de azúcar (para aromatizar) y el algodón (para usar) se producen a partir del agua (es un hecho conocido que nadie puede vivir sin estas tres cosas y todas provienen de la vida tomada a través del agua; carne).
Los tres mundos vinieron del agua. El agua dice: “Soy bueno en muchos aspectos”. Pero el agua toma muchas formas. Abandonar estas exquisiteces (originadas en el agua, significa dejar de consumir incluso el agua por completo), se convierte en un verdadero Sannyaasee, un ermitaño aislado. Nanak reflexiona y habla “.
En el verdadero sentido, Guru Nanak explica: Se dice que el agua es la principal fuente / ingrediente tanto de carne como de verdura y un alma descansa en ambos, nadie entiende esta simple verdad, especialmente los predicadores religiosos: eruditos, pandits, new-age babas, los llamados santos que predican dejando comida no vegetariana lo hacen a uno una persona religiosa. Guru Ji les dice que todos están practicando y predicando hipocresía.
Según Gurbani, no hay diferencia entre la carne y las verduras, es solo que se ven diferentes, pero tienen alma en ellas. Cortamos verduras y consumimos, del mismo modo, cortamos animales y consumimos, siempre tenga en cuenta que ambos son un cuerpo y que hay un alma en ambos. No hay diferencia alguna, excepto los tejidos y la sangre (que creemos que duele más que las plantas, eso no es más que nuestra exposición limitada … la ciencia ha demostrado que ambas son iguales y también tienen emociones).
Si ves tu vida: todos estamos sacrificando plantas, insectos, bacterias presentes en los alimentos y en el aire que respiramos. Si uno piensa en él como un gran ermitaño separado (sanayasi) porque ha abandonado lo no vegetal, Guru Ji lo llama un “hipócrita”.
(Algunos preguntan que con esta lógica también podemos matar humanos. Bueno, honestamente, solo una persona que no ha entendido la importancia y la misión de una vida humana puede hacer esa pregunta. No matamos humanos porque es solo en la forma humana podemos sentir más y entender más la hermandad (en un ser humano puede cambiar su vida cambiando sus pensamientos a través de la comprensión de la verdad divina), de ahí que se nos haya dado la oportunidad de obtener brahm-gyan, conocimiento divino o ser uno con El Señor.)
Gurbani predica si uno come no verduras o no tiene ningún impacto en el viaje espiritual de uno. De hecho, es una elección dietética de acuerdo a sus necesidades.
Guruji más bien condena el apego a cualquier cosa (si su fragancia, belleza, oro, casa, carne, azúcar, etc. se menciona específicamente en SGGS página 15), dice que consumimos todo esto, pero si nos apegamos entonces declinamos espiritualmente, porque entonces solo pensamos en estas cosas como importantes y vivimos para obtenerlas y saborearlas, aunque no son el objetivo de una vida sino los medios para usar y vivir. Deberíamos consumir productos, ya que ayuda a vivir bien, pero no apegarnos a ellos porque la misión primordial de un ser humano es solo y solo absorber el recuerdo de Almighty en su mente para vivir una vida piadosa.
Cuidado: muchas sectas de hoy (unidas a ciertos santos, gurús, predicadores, etc. autoproclamados) predican que los sikhs no deben comer carne, ya que está condenada, pero el código de conducta sij solo prohíbe a los sijs consumir “carne sacrificada ritualmente” – Halal / Kosher / Etc. (Léanse a sí mismos a través de fuentes auténticas y no creen ciegamente en falsos predicadores, Sikh Rehat Maryada en inglés)
¿Por qué un “No a la carne de animal sacrificado”? Como Gurbani cree que cada partícula pequeña tiene vida (de ahí la manifestación del Señor, la forma Sargun), entonces, ¿cómo se puede sacrificar un animal y llamarlo sacrificio? Uno solo puede sacrificar lo que es suyo, nada es suyo en realidad, todos vienen a él a través del mandato del Señor.
Así que en realidad no se sacrifica nada, se practica la hipocresía y se aumenta el ego en la mente humana que ha sacrificado algo (así que Guru Ji dice que es una práctica falsa y ritual, numerosos versículos disponibles también en Guru Granth Sahib Ji). Dios quiere el sacrificio del propio ego, la lujuria, la ira, la avaricia y el apego, no un cuerpo de un animal creado por Dios mismo.
Bhagat Kabeer ji ha hablado mucho sobre esto en Guru Granth Sahib,
Él le dice a un mullah musulmán: ¿Por qué pronuncias a Bismillah (en el nombre de Dios) y lo llamas Halal? Dios ya ha creado todo perfecto, entonces ¿qué has perfeccionado o sacrificado con este acto? El alma del animal no es liberada por ti, sino que tomará nacimiento adicional. Solo Dios puede liberar un alma, entonces ¿qué crédito estás tomando?
Le dice a la gente de Benaras: haces peregrinajes, haces otras austeridades / penitencias pero de noche visitas a prostitutas, por lo tanto, tu consumo de marihuana, pescado y licor te llevará al infierno. Se vuelve a mencionar en el contexto de la hipocresía (porque es un hecho conocido que en la parte oriental del país (UP, Bihar y Bengala Occidental) las personas usan marihuana, pescado y licor para aumentar su libido antes de ir a ‘Kothas’ – burdeles).
Compañeros buscadores, he tratado de explicarlo a mi entender, pero no soy nada en comparación con el conocimiento divino disponible en Sri Guru Granth Sahib Ji.
Humildemente pido a todos los buscadores que por favor lean Shabads completos en sus contextos dados y no simplemente sacan un versículo para citarlo al azar; distorsionará el significado de ese Shabad y puede haber posibilidades de que termine confundiendo a otros lectores.
Sinceras disculpas si he herido a alguien, pero esta es una verdad divina, que no muchos pueden digerir. La ciencia está encontrando estas respuestas lenta y constantemente, Guru Nanak Dev ji ha dicho la verdad de la manera más simple posible hace muchos años, todos deberíamos leerlo y entenderlo (en la forma de Guru Granth Sahib).
Que Waheguru los bendiga a todos con la Verdad Divina.
WaheguruJi Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh.
(El Alma Soberana pertenece al Señor, su victoria pertenece al Señor)
‘Prohibido’ no es la palabra correcta para usar aquí. Las enseñanzas de los Gurús no solo nos dan las reglas a seguir, sino que nos guían hacia una ‘manera’ de vivir.
Ahora, volviendo al tema de la comida no vegetariana. Como dije, no hay reglas que prohíban los alimentos no vegetarianos ni promuevan un tipo particular de dieta.
Pero esto no significa que Gurbani no diga nada acerca de la dieta. Trataré de llegar lentamente a la conclusión, discutiendo poco a poco. Lo cubriré en tres partes:
1.Simple Vivir: El mensaje central de Gurbani nos dice que llevemos una vida simple, no someternos por completo a nuestras necesidades de placeres, ya sean de comida, lujuria, riqueza, etc. De esta manera, acerca de comer, sí, esto fomenta una dieta simple, que es lo suficientemente capaz de nutrirnos. Una dieta vegetariana, por supuesto, es capaz de proporcionar alimento. Entonces, en situaciones donde una dieta vegetariana adecuada está disponible y aún así, uno está buscando comida que no sea vegetariana, entonces él está haciendo eso simplemente por el sabor de su lengua. En algunas situaciones sí, esa puede ser una única opción, como cuando estás en junglas, en guerras, etc.
Ahora, algunas personas dicen que incluso matando plantas estamos causando daño, entonces ¿cómo es diferente de matar animales? Pero si matar plantas justifica matar animales, entonces, un día, matar animales también justificaría el canibalismo. Entonces, de acuerdo con la lógica de tales personas, ¡no hay diferencia en matar plantas, animales o humanos por comida, ya que todos tienen ‘vida’! (lógica defectuosa)
Debemos entender que las verduras y frutas se elaboran / crean solo para el consumo. No son seres sociales que tendrán familias y grupos. Si no se come, estos se pudrirán y caerán. No estamos ‘matando’ las plantas comiendo vegetales. pero simplemente estamos tomando sus productos, y cuidando también de las plantas, sobresale como obtenemos ‘leche’ de las vacas / cabras.
Sí, sí causamos algún daño al arrancar los productos de las plantas, pero, ¿cómo justifica esto que podamos causar daño en alguna medida?
Hay numerosos versus en Gurbani que fomentan una vida / dieta simple, y también proporcionan una guía para abstenerse de causar daño a otros, o al menos minimizar el daño si es indispensable.
Me gusta:
Baba hor khana khushi khuaar, jit khaaye tan pidhiye, hombre meh chale vikaar
(Guru Nanak Dev Ji. SGGS página16)
¡Oh, Baba, los placeres de otros alimentos son falsos! Al comerlos, uno se turba y la corrupción entra en la mente.
Dukh na dei kisi ji-e, pat seti ghar jaayi,
¡No hagas daño a otros seres vivos y regresa a tu hogar con honor!
2. Espiritualidad y dieta: T aquí es algo muy importante para ser entendido. Uno no se vuelve espiritual o religioso simplemente cambiando sus hábitos alimenticios.
Si una persona se hace vegetariana y se autodenomina espiritual, mientras continúa disfrutando de la corrupción y placeres de otro tipo, entonces se está entregando a la pura “hipocresía”. Para ser espiritual, uno debe cambiar a sí mismo de muchas otras maneras, y no solo cambiar sus hábitos alimenticios.
Incluso siendo vegetariano, uno puede disfrutar de placeres “no vegetarianos” de otro tipo; Entonces, ¿cómo es diferente espiritualmente de un no vegetariano?
En realidad, hay una gran equivocación entre algunas personas “religiosas”; asocian la espiritualidad principalmente con la dieta. Sienten que los vegetarianos no están causando ningún daño a los seres vivos; entonces esto los hace más espirituales.
Gurbani dice que todos causamos daño, ya que lo que comemos tiene ‘vida’ en él:
Jete daane ann ke, jiyaan baaj na koye
( Entre todos los granos de comida, ninguno está sin vida)
La supervivencia no es posible sin daño. Si el cambio general en el ser / carácter / yo está ausente, entonces no hay diferencia entre vegetarianos y no vegetarianos. Uno se vuelve vegetariano, pero todavía se entrega a la corrupción materialista; ¿No es esto como comer algo ‘ilegal’? :
Hakk paraya Naanka, uh soora, uh gaaye
( O Nanak, tomar lo que no te pertenece, es como comer cerdo para un musulmán y vaca para un hindú).
Entonces, debe quedar claro que el solo hecho de cambiar nuestros hábitos alimenticios mientras nos dejamos llevar por otros placeres de ninguna manera nos hace espirituales. Hay tantos otros placeres que controlar, y no solo el amor por la comida no vegetariana.
Como dice Guru Nanak Dev Ji,
Ras soena, ras rupa kaaman, ras parimal ki vaas,
Ras ghode ras sejha mandar, ras meetha ras maas,
Ete ras shareer ke, keh ghat Naam (u) nivaas.
( Hay placer de oro, plata, mujeres y dulce fragancia de sándalo,
Hay placer de los caballos, camas suaves, enormes mansiones, delicadezas dulces y carne.
¿Cuántos placeres necesita el cuerpo? ¿Dónde residirá el Nombre del Señor?
)
Entonces, dice que uno debe tratar de cambiar su personalidad en general. Ser espiritual no es evitar la comida no-veg en algún particular días (o de por vida) y estar orgulloso de ello
3. Argumento sobre lo no-veg: hay un verso muy hermoso que viene en Gurbani,
“Maas maas kar moorakh jhagde, gian dhyaan nahin jaane”
(¡Carne! ¡Carne! Los tontos siguen discutiendo sobre la carne, pero no saben nada de espiritualidad o meditación).
Este versículo normalmente se malinterpreta diciendo que Guru Ji está abogando por el consumo de no verduras aquí. Esto no es correcto; en realidad está llamando inútiles los debates interminables sobre los hábitos dietéticos porque las personas que no saben nada de espiritualidad se han quedado atrapadas solo en los hábitos alimentarios y están peleándose por ello.
En el mismo verso, él también revela la hipocresía de las personas que argumentan que han renunciado por completo a la carne, al hacerse vegetarianos. Él explica que nadie puede renunciar por completo a la carne, ya que nacemos de la carne misma, ¡algo o el otro que comemos tiene carne en alguna forma!
El versículo da más de un consejo, que debemos dejar de discutir sobre este tema, y comenzar a trabajar en el núcleo interno; cuando progresamos espiritualmente, evitaremos ciertos tipos de alimentos, lo que puede obstaculizar nuestro proceso de avance en esa área.
El sijismo es una religión hecha por los últimos 5 gurús que dirigían Vansh Gaddhi, Seat dirigido por un miembro de la familia. Salvaron a la gente de los gobernantes musulmanes. Guru Nanak Dev Ji no comenzó una nueva religión, fue parte de Guru Bhakti. Él no compitió con ninguna religión. La pelea entre las familias de los gurús y discípulos posteriores creó divergencia.
Sant Satguru Kabir, mientras se da la identidad de un Satguru / Sant Mat Says
1. Nirvasana; Libre de lujuria: significa el que no reside en compañía de una mujer. Si él es célibe desde la infancia, entonces nunca ha caído en la red de maya. Gyan Chadriya Jisne Lini, Maili Kar Dhar Dini.Ek Kabir Jatan Se Lini, Jyon Kityon Dhar Dini.
El matrimonio significa la búsqueda del placer sensual y la persona perdida en este placer no podría ser un verdadero Guru. Si un Guru se pierde en este tipo de placer, entonces no se conoce el placer del Alma ‘Atma’. Entonces, ¿cómo podría llevar al discípulo lejos del placer sensual a la dicha de uno mismo? Sahib dice-
Jaka Guru Hai Geerhi, Chela Girhi Hoye. Kich Kich Ke Dhovte, correo Na Jave Koye.
2. Nirbandhan; Desapego: Significa que no debe tener una relación profunda con el hermano, la hermana, la hija, el hijo o cualquier otro pariente. Él debería estar completamente relacionado con sus Discípulos. Si tiene algún afecto hacia los miembros de su familia, entonces usaría todo el dinero para ellos, desviándose de una buena acción. Aparte de esto, al final, habría nepotismo. Cuando se vaya, le entregará su posición a su hijo o a cualquier pariente cercano, incluso si esa persona no es apta para ese puesto. Sahib Ji dice-
Beej Bindu Nahin Chale Guruai, Naad Bind Se Chale Guruai.
Bandhe Ko Bandhamile, Chhoote Kaun Upaye. Kar Sewa Nirbandh Ki, Pal principal Laye Chhudaye.
La ideología de Sant Mat hecha por Satguru Kabir no es una religión, sino un camino más elevado que las religiones. No llevará a nadie a Dios o su cielo.
El objetivo de Sant Mat es alcanzar Satya (verdad), Satlok, el mundo inmortal de Satya Purush, cuya naturaleza es el Alma. Si alguien tiene a Satya Naam, ¿cómo puede tomar Non Veg e Intoxicants, de ninguna manera?
A Satya Purush no le gusta que nos convirtamos en causa de dolor para otro ser y que intoxiquemos nuestro cerebro.
Por lo tanto, el verdadero Satguru de Sant Mat pone las condiciones para Dar Naam
1. No consumir carne
La religión hindú se basa en la verdad y la no violencia. Esta religión dice que paras la violencia, no pegarle a nadie. Entonces el que está comiendo carne se ha caído. Rompe la Religión. Sahib dice-
Mansahari Manva, Pratayaksh Rakshas Jan |
Taki Sangat Na Karo, Hoye Bhakti Mein Hani ||.
Comer carne es un crimen divino aparte de ser un crimen científico. Comer carne es un gran crimen. Es un crimen divino porque la religión dice que cada ser tiene un Alma. Entonces piense cómo se sentiría si alguien lo come en pedazos. Es un crimen científico porque cada vegetariano y no vegetariano tiene sus propios sistemas. Los no vegetarianos tienen sistema de ojos que es más efectivo en la noche. Ellos pueden ver a su presa. Sus ojos se queman a la luz del día y toman agua con su lengua, sus uñas son redondas en su forma para que puedan agarrar a la presa, sus dientes también son redondos y filosos que contienen toxinas. en la mano, los ojos de los seres vegetarianos no duelen durante el día, se tragan el agua, sus uñas no son redondas sino planas. Todo esto es de acuerdo con la norma y sus dientes también son planos y no contienen toxinas. Los no vegetarianos son como el leopardo, el gato, el león, la mangosta, etc., siguiendo estas normas tal como fueron creadas. No vemos que un búfalo esté consumiendo un pollo. Entonces, ¿por qué los humanos están saliendo de sus normas? Sus uñas son planas y no tienen toxinas en los dientes. Entonces, ¿por qué no está siguiendo estas normas? Satguru Kabir Sahib dice
Mansa Hari Manva, Pratyaksh Rakshas Jan. Jeev na maro bapura, sabke aikai pran.
No deberíamos matar a los seres vivos ya que todos tienen la misma alma dentro de ellos.
Ellos son Demoníacos. Mantente alejado de ellos.
En el consumo de carne ocho personas son responsables. El primero es quién los nutre (Animal). Es por eso que siempre te digo que no tengas un gallo o una cabra. Nunca enjaules a un pájaro. Tampoco deberías tener huevos en la tienda y tampoco ocuparte del negocio de la carne. Viene bajo ‘Atamvatan sarvbhuteshu’. Cuando se lo recluta en el ejército, se le pide que se ponga de pie en ropa interior para comprobar si sus rodillas se conectan o no y luego se le pide que levante los brazos para comprobar si tiene el estómago plano o no. Después de eso, la condición física se verifica ejecutando. Si las rodillas entran en contacto, entonces no podrá correr. Él caerá. Del mismo modo, no hay lugar para la devoción en esto. El hombre común quiere dedicarse a la devoción sin perturbar su rutina. La devoción que no tiene ninguna norma, esa devoción no es devoción.
Khelna Ho a Kheliye, Pakka Hokar Khel. Kachi Sarson Per Ke, Khadi Bhaya Na Tel.
LA PUREZA ES JUSTO MÁS LUEGO DIVINA, EL SEÑOR SUPLENTE SE DUELE SI ALGUNA DE SUS ALMAS ES DAÑADA.
Si eres un vegetariano y un aspirante espiritual no tomes comida de los hoteles que sirve comida no vegetariana como una opción, incluso si es un hotel de estrellas si no tienen una cocina vegetariana, cocinero, vasos y camareros por separado.
“Ahimsa paro Dharmaha” No hay mayor Dharma entonces Ahimsha ”
2. No a intoxicantes (alcohol y narcóticos):
La droga más peligrosa en mi percepción es el alcohol. Esto baja al humano por debajo del nivel del animal. Nunca esperes nada bueno de un alcohólico. Él te decepcionará a veces.
El efecto del alcohol se siente así, creen que pueden superar sus efectos por la mañana, pero en realidad, no se ha ido. Si uno que consume alcohol todos los días, si no tiene alcohol durante tres días se sentirá desorientado. Si no bebe durante 21 días, disminuirá el efecto del 50% del alcohol. Significa que el 50% aún permanece. Si no bebe durante 6 meses, la porción restante es del 25%. Si el alcohol se abandona durante dos años y medio, la porción restante es 12.50%. La porción restante de alcohol en el cuerpo permanece hasta 14 años. El efecto del alcohol no desaparece tan fácilmente.
Venía de Ambala un día; había una enorme pila de estiércol en el costado de la carretera. Una persona estaba recostada sobre ella. Mira, esta es la condición de los alcohólicos. Paré mi auto y lo desperté. Le dije que estaba acostado en el lugar equivocado y en la posición incorrecta. Él era el hijo y hermano de alguien. Sin embargo, él respondió que deberíamos dejarlo allí y no molestarlo. Esta es la condición de un alcohólico. Estaba bajo el efecto del alcohol. Lo recogí con mi conductor y lo coloqué lejos de esa pila.
Avgun Kahun Sharab Ka, Gyanvant Sun Lehin. Manush Se Pashua Kare, Dravya Ganth Ka Dehi.
Amli Ho Ker Dhahei Dheyan, Girhi Ho Ker Kathe Geyan
Sadhu Ho Ker Koote Bhagg, Kahe Kabir YehTeeno Thug
Satguru Kabir le pide a los devotos que tomen los tres:
1. Uno que consume drogas y se sienta en meditación.
2. Un titular de familia que recita Kathas (discursos religiosos). y
3. Un sabio que se entrega a actividades sexuales, como trucos que engañan
No pretendo herir el sentimiento de nadie aquí. Estas son las Verdades disponibles para mí, que comparto.
Namaste
Ref. Kabir Sagar.
