Clarificación necesaria. Hay dos pasajes que me vienen a la mente cuando pienso en el vegetarianismo en la Biblia. Descargo de responsabilidad: ninguno de estos dice, como su pregunta sugiere, que los vegetarianos son débiles, porque, bueno … eso no se puede encontrar ni interpretar plausiblemente.
1. Daniel y sus amigos en Babilonia. Daniel 1: 8-16 (cualquier traducción servirá). Resumiré, con un pequeño contexto: Daniel y sus tres amigos, junto con la mayoría de la nación judía, han sido capturados y llevados a Babilonia. Los cuatro, junto con otros jóvenes elegidos, han sido seleccionados para recibir capacitación especial para servir al rey. En consecuencia, se les debe servir comida real, que en este caso significa comida que ha sido sacrificada a los ídolos. Daniel y sus amigos no están dispuestos a mancharse de esta manera, por lo que piden una dieta de verduras y agua (en lugar de carne y vino), y se les permite a regañadientes esto a modo de prueba. Después de diez días, se ven más saludables que todos los otros jóvenes que habían estado comiendo la comida prescrita.
Conclusión: no solo los vegetarianos en esta historia se vuelven físicamente más sanos que los carnívoros, les tomó un gran coraje resistir una orden del rey sobre una base religiosa.
2. 1 Corintios 8. Esto es, creo, de dónde vienes. Aquí está parte de ese capítulo, copiar / pegar para su conveniencia (ESV).
“Ahora con respecto a … comer alimentos ofrecidos a los ídolos, sabemos que” un ídolo no tiene existencia real “, y que” no hay más Dios que uno “. Porque aunque haya dioses en el cielo o en la tierra … sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre … y un solo Señor, Jesucristo … Sin embargo, no todos poseen este conocimiento. Pero algunos, a través de la asociación anterior con los ídolos, comen los alimentos que realmente se ofrecen a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, se contamina. La comida no nos recomendará a Dios. No estamos peor si no comemos, y no estamos mejor si lo hacemos. Pero ten cuidado de que este derecho tuyo no se convierta en un obstáculo para los débiles. Porque si alguien te ve a ti que tiene conocimiento comiendo en el templo de un ídolo, ¿no se lo alentará, si su conciencia es débil, a comer alimentos ofrecidos a los ídolos? Y así, por su conocimiento, esta persona débil es destruida, el hermano por quien Cristo murió. Por lo tanto, pecando contra tus hermanos e hiriendo su conciencia cuando es débil, pecas contra Cristo. Por lo tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano “.
Así que, como puede ver, utilizar este capítulo para decir que los vegetarianos son débiles es un abuso de las escrituras. La verdadera esencia del capítulo es esta: está fundamentalmente bien comer alimentos ofrecidos a los ídolos, porque otros dioses en realidad no existen. La comida no fue sacrificada a un ser vivo sino a un producto de la imaginación de alguien. Sin embargo, algunos cristianos, habiendo crecido en esta cultura y habiendo creído anteriormente en estos ídolos, pueden tener problemas para envolver sus mentes en esto. Para ellos, los ídolos todavía son reales en cierto sentido, por lo que para ellos comer carne es un tema completamente diferente. Está bien para ti porque te das cuenta de que los ídolos no existen, pero para otros es un obstáculo.
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Huelga decir que esto ya no es un problema en la cultura moderna (occidental). La comida ya no se sacrifica regularmente a los ídolos. Esto no es algo para ser abordado. No sé por qué eres vegetariano, pueden ser motivos de salud, o puede que no te guste la idea de que un animal muera por tu comida, o puedes pensar que es moralmente incorrecto comer carne o lo que sea. Ninguna de estas es la situación que es relevante aquí.
Reitero: lo que Pablo está hablando en este capítulo no es vegetarianismo, sino si está bien comer carne sacrificada a los ídolos.
Una analogía moderna: beber vino es fundamentalmente bueno (como lo demuestran, bueno, las varias ocasiones en que Jesús lo hizo). Sin embargo, hay personas que no deberían beber (como los alcohólicos en recuperación, es decir, las personas “débiles” mencionadas en este capítulo). De manera similar, aquellos que pueden manejar el consumo de vino deben abstenerse de hacerlo en algunas situaciones para no “hacer tropezar a su hermano [alcohólico]”.
