Algunas personas han respondido que a los Brahmanas se les permite tomar carne. Según Dharma Shashtra (364-374) dado por Atrri Muni, hay 10 tipos de Brahmanas-
Hay diez clases de brähmans mencionados en las escrituras: devas, munis, dvijas, räjäs, vaishyas, shüdras, nishädas, pashus, mlecchas y chandalas.
“Uno que se baña regularmente, canta japa, realiza sacrificios de fuego, adora diariamente a los semidioses, observa los ritos sandhyā, honra a sus invitados y adora al dios del fuego es un deva-brähmana”.
“Quien siempre vive en el bosque, solo come espinacas, hojas, frutas y raíces, y realiza regularmente los ritos shräddha se llama muni-brähmana.
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¿Es un pecado si mi tulpa es musulmán y como carne de cerdo?
¿Por qué las personas que no comen carne siguen gordas?
¿Por qué las personas que comen carne toman tan en serio el abuso de perros y gatos?
¿Todas las personas que comen carne de cerdo saben que es un animal inmundo?
“Quien vende barniz, sal, aceite de cártamo, leche, miel o carne se llama shüdra-vipra.
“Quien es ladrón o pícaro, que da malos consejos, que es un traidor, que muerde con sus duras palabras, y que siempre es codicioso de comer pescado y carne se llama nishāda-brāhmana.
“Quien orgullosamente se anuncia a sí mismo como un brāhmana santificado pero ignorante de la Verdad Absoluta es debido a este pecado llamado pasu-vipra.
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Entonces, esos Brahmanas que se entregan a comer carne se consideran Brahmanas de clase baja o pseudo Brahmanas.
Cuando se trata de Apad-dharma (principio religioso en una situación incómoda), Srila Prabhupada comenta el Srimad Bhagavatam 1.17.16 de la siguiente manera:
“En las Escrituras se menciona el ãpad-dharma, o deber ocupacional en momentos de acontecimientos extraordinarios. Se dice que a veces el gran sabio Viçvämitra tuvo que vivir de la carne de los perros en una posición extraordinariamente peligrosa. En casos de emergencia, se puede permitir que uno viva en la carne de animales de todas las descripciones, pero eso no significa que deba haber mataderos regulares para alimentar a los comedores de animales y que este sistema debería ser alentado por el estado. Nadie debería tratar de vivir de la carne en tiempos normales simplemente por el bien del paladar. Si alguien lo hace, el rey o el jefe ejecutivo deberían castigarlo por su gran gozo “.
Entonces, para salvar una forma de vida humana, un Brahmana puede tomar carne en caso de emergencia. Sin embargo, en mi comprensión, tales situaciones difíciles de obtener en la vida de un Brahmana. Esto es porque-
- No se entregan a la lucha de guerras, donde conseguir comida vegetariana puede ser realmente difícil.
- No salen de la aldea ni siquiera para fines comerciales.