Por supuesto que sí. Y hay que señalar que el Señor Supremo está más allá de las entidades vivientes condicionadas que sufren de Hambre. Él es el señor eterno del universo. Él es “Atmaram”, significa autosatisfecho, pero aún así, si alguien le ofrece algo como agua, fruta o flores (que en realidad son de su propiedad), etc., con amor y devoción, él lo acepta.
Otra perspectiva –
Sri Krishna no es parcial a ninguna entidad viviente como (nosotros) los humanos que aman a sus propios hijos y solo se consideran a sí mismos como hijos de Dios, pero daña y come a otros hijos de Dios, es decir, los animales, las aves, etc.
- Hay tres tipos de entidades vivientes condicionadas:
La gente de Satvik nunca come alimentos que no sean vegetales. // Más alto que rajsik y tamsik
Las personas Rajasik pueden o no comer alimentos que no sean vegetales. // más bajo que satvik y más alto que tamsik
La gente tamasik come alimentos no vegetarianos. // menor que satvik y rajsik
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- Más allá de tres tipos de naturaleza material, hay una naturaleza más elevada y pura, es decir, Shuddha-Sattvik:
aquel que es trascendental a las tres modalidades de la naturaleza material solo come esas comidas satvik que se ofrecen primero a Sri Krishna / yajña (Otro nombre de Krishna) .
Bg 3.13 – Los devotos del Señor son liberados de todo tipo de pecados porque comen alimentos que se ofrecen primero para el sacrificio. Otros, que preparan comida para el disfrute personal de los sentidos, en verdad solo comen pecado.
Significado:
Los devotos del Señor Supremo, o las personas que están en conciencia de Kṛṣṇa, se llaman santas, y siempre están enamorados del Señor, como se describe en la Brahma-saṁhitā (5.38): premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti. Los santas, estando siempre en un pacto de amor con la Suprema Personalidad de Dios, Govinda (el dador de todos los placeres) o Mukunda (el dador de la liberación), o Kṛṣṇa (la persona más atractiva), no pueden aceptar nada sin antes ofreciéndoselo a la Persona Suprema. Por lo tanto, tales devotos siempre realizan yajñas en diferentes modos de servicio devocional, tales como śravaṇam, kīrtanam, smaraṇam, arcanam, etc., y estas representaciones de yajñas los mantienen siempre alejados de todo tipo de contaminación de la asociación pecaminosa en el mundo material. Otros, que preparan comida para sí mismos o para la complacencia de los sentidos, no son solo ladrones sino también comedores de todo tipo de pecados. ¿Cómo puede una persona ser feliz si él es a la vez ladrón y pecador? No es posible. Por lo tanto, para que las personas sean felices en todos los aspectos, se les debe enseñar a realizar el proceso fácil de saṅkīrtana-yajña, en plena conciencia de Kṛṣṇa. De lo contrario, no puede haber paz o felicidad en el mundo.
Bg 7.12 – Sepa que todos los estados del ser, ya sean de bondad, pasión o ignorancia, se manifiestan por Mi energía. En cierto sentido, soy todo, pero soy independiente. No estoy bajo las modalidades de la naturaleza material, porque, por el contrario, están dentro de Mí.
Sri Krishna está más allá de las tres modalidades de la naturaleza material.
Bg 9.26
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ
yo me bhaktyā prayacchati
tad ahaṁ bhakty-upahṛtam
aśnāmi prayatātmanaḥPalabra por palabra:
patram – una hoja; puṣpam – una flor ; phalam – una fruta; toyam – agua; yaḥ – quien sea; yo – a Mí; bhaktyā – con devoción; prayacchati – ofertas; tat – eso; aham – yo; bhakti – upahṛtam – ofrecido en devoción; aśnāmi – aceptar; prayata – ātmanaḥ – de uno en conciencia pura.
Traducción:
Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, una fruta o agua, lo aceptaré.
Puport:
Aquí, el Señor Kṛṣṇa, habiendo establecido que Él es el único disfrutador, el Señor primordial y el verdadero objeto de todas las ofrendas de sacrificio, revela qué tipos de sacrificios desea que se le ofrezcan. Si uno desea dedicarse al servicio devocional del Supremo para ser purificado y alcanzar el objetivo de la vida -el servicio amoroso y trascendental de Dios-, entonces uno debe descubrir lo que el Señor desea de él. Quien ama a Kṛṣṇa le dará todo lo que quiera, y evita ofrecer cualquier cosa indeseable o no solicitada. Por lo tanto, la carne, el pescado y los huevos no deberían ofrecerse a Kṛṣṇa. Si Él deseara tales cosas como ofrendas, Él lo hubiera dicho. En cambio, él claramente solicita que se le dé una hoja, fruta, flores y agua, y Él dice de esta ofrenda: “La aceptaré”. Por lo tanto, debemos entender que Él no aceptará carne, pescado y huevos. Las verduras, los granos, las frutas, la leche y el agua son los alimentos adecuados para los seres humanos y están prescritos por el propio Señor Kṛṣṇa. Cualquier otra cosa que comemos no se le puede ofrecer, ya que Él no la aceptará. Por lo tanto, no podemos estar actuando en el nivel de la devoción amorosa si ofrecemos tales alimentos.
En el Tercer Capítulo, versículo 13, Śrī Kṛṣṇa explica que solo los restos del sacrificio son purificados y aptos para el consumo de aquellos que buscan avanzar en la vida y liberarse de las garras del enredo material. Aquellos que no hacen una ofrenda de su comida, dice en el mismo versículo, están comiendo solo el pecado. En otras palabras, cada bocado de ellos es simplemente profundizar su participación en las complejidades de la naturaleza material. Pero preparar platos de verduras sencillos y agradables, ofreciéndoselos delante de la imagen o la Deidad del Señor Kṛṣṇa, e inclinarse y orar para que acepte una ofrenda tan humilde le permiten avanzar constantemente en la vida, purificar el cuerpo y crear tejidos finos para el cerebro lo cual conducirá a un pensamiento claro. Sobre todo, la ofrenda debe hacerse con una actitud de amor. Kṛṣṇa no necesita alimento, ya que Él posee todo lo que existe, pero aceptará la ofrenda de quien desee agradarlo de esa manera. El elemento importante, en la preparación, en el servicio y en la ofrenda, es actuar con amor por Kṛṣṇa.
Todos los devotos de Krishna siempre ofrecen verduras. alimentos (la mayoría de las veces sin ajo y cebolla) solamente.
Y todos sabemos que cuando el Señor Sri Krishna apareció en esta Tierra, vivió solo en la asociación de Sus devotos como Gente de Dwarika, Mathura, Vrindavana, Pandavas, etc.
Sri Krishna solo acepta las comidas que le ofrecen sus devotos. uno de los ejemplos famosos es Cuando Duryodhana, de mente sucia, invitó a Sri Krishna a un Almuerzo Real, Krishna rechazó la invitación y fue a la casa de su devoto, es decir, Vidura, y comió algunas frutas ofrecidas por su devoto.
Algunas personas preguntan ‘¿no es Sri Krishna un kshatriya?’ & ‘¿no es cierto que los kshatriyas comen alimentos que no son vegetales?’
Diferentes tipos de Varnas solo son aplicables a los seres vivientes condicionados, no al Señor Supremo.
Gracias por leer,
Hare Krishna !
