Nota: Creo que si una persona quiere ser vegetariana o vegana, se le debe permitir esa opción sin que nadie la rastree y le agregue una tontería sobre por qué debería ser diferente. Esta respuesta solo se dirige a veganos “evangélicos” que consideran apropiado molestar a otros con sus puntos de vista en un intento de cambiarlos. En mi caso, se trata de veganos que afirman la superioridad moral al dirigirse a los demás, especialmente a mí.
Para mantener el “terreno elevado moral”, los veganos / vegetarianos necesitarían establecer esa posición usando una moral objetiva. Pueden discutir sobre no causar dolor, pero puedo contraargumentar que no como carne que causa dolor (que puede no suceder, pero puedo hacer esa discusión, puedo decir que cazo mi carne y todos los animales en libertad morirá en agonía un día, del frío o de los depredadores que los romperán en pedazos, mi bala los dejará caer sin dolor y cuando no sea instantáneo, el próximo golpe será).
Todos los animales mueren y los animales que como, no tienen un concepto de vida larga o corta, solo son manojos de instinto y memoria y un instinto para evitar el sufrimiento (dolor). Cualquiera que chequee una moralidad objetiva está simplemente transmitiendo un galimatías religioso en secreto. Soy ateo y acepto que el universo no expide permisos; todo lo que vive, muere. Los animales comen carne, soy un animal. Ninguna cantidad de comida -el terrorismo me va a hacer dar la vuelta y decir: “¡Temer, desmayos … Clucky the Chicken sufrió”.
Mi respuesta es: “Muy mal”. Como carne. No me importa si el animal fue asesinado para alimentarme. Los animales comen animales y me encanta el sabor de la carne muerta. Los maté yo mismo, pero me alegro de haber dejado que otros lo hagan “. Cada uno de nosotros reafirma nuestros valores morales sobre la base de la complejidad de la vida. Cuanto menor es la complejidad o cuanto menos tiene la capacidad de sufrir, más estamos dispuestos a matarla. No nos importa matar plantas porque las plantas no experimentan dolor. Las almejas no tienen un CNS, no experimentan ningún pensamiento, o emociones o felicidad o deseos de alegría o la necesidad de escapar del sufrimiento. No tienen cerebro. Tienen nervios, pero no cerebro. Entonces, ¿puedo comer almejas?
¿No? Ah, claro, porque el veganismo es un culto. Es una idea que depende de cadenas de falacias y ataques personales para justificarse. En última instancia, un vegano tiene razón porque el vegano lo dice. Toda la vida va a terminar. La vida humana se sienta encima de un pedestal porque así lo decimos y porque esa regla extiende nuestra existencia colectiva y nos protege del daño. Extendemos esa protección en menor medida a los animales que consideramos necesarios en función de nuestra percepción de su semejanza con nosotros mismos o con base en sus complejas personalidades. Cuanto más carecen de esa complejidad, menos nos preocupamos por hacer daño.
Quemar a una hormiga en una acera por diversión puede presagiar un futuro psicópata, pero la muerte de esa hormiga en sí no tiene sentido. Es un insecto eusocial sin sentido de sí mismo. Lo que pasa por un cerebro en su cabeza es tan infinitesimal que es prácticamente robótico: respuesta de estímulo. No tiene sentido de sí mismo, no tiene conciencia de los valores o la vida y la muerte. Está programado por instinto y la necesidad de seguir los rastros físicos establecidos por otras hormigas. Eso es.
¿Te parece que los estrictos veganos son arrogantes y farisaicos? ¿O solo es mi percepción?
Soy vegano pero siento que no debo tener mascotas carnívoras. ¿Alguien ha pensado en esto?
¿Qué cosas están hechas de productos animales que sorprenderían a la mayoría de la gente?
No hay una regla fija en la vida. Hacemos todo lo posible para resolver las criaturas protectoras de daños que pueden sufrir. Solo compro carnes de corral y, principalmente, por el lugar donde vivo, puedo obtener esa carne de lugares que conozco personalmente. No siempre, pero principalmente. La mayoría de las veces hago un buen trabajo comprando carne de corral cuando no conozco el lugar, pero incluso así es una buena suposición. Pero de lo contrario, no me preocupo por eso. Las criaturas viven y mueren, este es el círculo de la vida del cual yo soy parte.
