Como budista practicante, ¿cómo se puede conciliar el mantenimiento y la compra de alimentos para los animales carnívoros? Los amo y tengo un compromiso de por vida con ellos.

Las personas mundanas y corrientes suelen temer las consecuencias en lugar de prestar atención a la causa que conduce a esas consecuencias.

Si eres un budista practicante, ¿alguna vez has reflexionado sobre tu amor hacia los animales carnívoros, así como sobre tu compromiso de por vida? ¿Por qué hay tal amor y compromiso? ¿A qué te llevarían tal amor y compromiso?

El primer paso en el camino del Buda es salir de las garras del deseo sensual y la insalubridad incluyendo el apego y la ignorancia total.

Debe observar y reflexionar cuidadosamente sobre la naturaleza de su apego hacia los animales carnívoros para darse cuenta de lo que realmente es :

1. Es tal apego dukkha? Ej. Llevando al sufrimiento, dolor, insatisfacción si algo malo le sucede al animal; recurrencia de la posesión cuando su animal actual muere / se pierde; preocupaciones sobre cómo alimentar al animal, etc.?
2. ¿Cuáles son la causa y las condiciones que conducen a tal apego? Por ejemplo, deseo sensual de acariciar al animal / mirar al animal / admirar la belleza del animal, etc.
3. ¿Existe un posible cese de tal apego y cuán beneficioso sería tal cese? Por ejemplo, si tal apego está ausente, no habrá sufrimiento, dolor o insatisfacción; no recurrencia de la posesión; sin preocupaciones, etc.?
4. ¿Cómo puede hacer para darse cuenta de tal cesación?

Una respuesta de un Theravadin puede ser diferente de una respuesta de un Mahayanist.

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El budismo Theravada no se trata de salvar a otros, sino a uno mismo. Salvarse a uno mismo es su objetivo. En un barco que se hunde, todos tienen un chaleco salvavidas. Pero los padres se preocuparán por los niños. Los niños se preocuparán por los padres. El ser querido se preocupará por otro ser querido. De eso se trata Samsara. Ahorrarse es el Noble Óctuple Sendero. No puedes hacer que otros caminen sobre él, aunque puedes recordarles, a menudo persuadirlos, pero definitivamente no puedes forzarlos.

Pero puedes compartir una comida con ellos definitivamente. Compra la comida que comen. Compra la comida que comes ¡Cuál es el problema!

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La visión mahayanista generalmente es para salvar a otros, así es como lo veo.

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Pero tal vez estés pensando en la carne. Claro que un mahayanista puede tener problemas para comprar y alimentar a los animales con carne. No puedo responder desde la perspectiva mahayanista.

Pero eso no es un problema para un Theravadin. “Samma Ajiva” significa no matar para ganarse la vida, no hacer matar a un animal para la comida, pero no significa no comprar carne vendida por un carnicero, ni tampoco consumir harina de carne.

Para alimentar a las mascotas que comen carne, solo compra algo de carne. Para alimentar a las mascotas que comen insectos vivos, etc. que están vivos, de hecho es un problema. Uno no puede ser un cuidador del zoológico que cuide a los animales que comen cosas que están vivas.

No soy un budista vegetariano / vegano, soy un budista Theravada que no dijo sobre abstenerse de productos lácteos ni ser vegano. Soy vegano durante el retiro de meditación 10 días una vez al año, por lo general soy un vegetariano a tiempo parcial que algunos días como comida vegetariana. No creo que se pueda evitar por completo. Tengo dos perros en casa y, aunque no como carne de res, a uno de mis perros le gusta la carne, de todas maneras lo compro por ella.

También tenía dudas, lo que hice fue preguntarle a un monje budista. A lo que él respondió que es mejor comer comida vegetariana, pero como monje reciben ofrendas de laicos y no hay elección. La dieta vegetariana de comida / vegana ayuda a practicar para tener una mente de compasión empática. En cuanto a comer carne siendo pecaminoso o no, simplemente dijo que si estás involucrado en la matanza, elegir qué pescado o matar al pollo para cocinarlo, etc. Normalmente, si se trata de mariscos donde los restaurantes los mantienen vivos y frescos para los clientes, y pides un plato y los cocineros mataron al animal para que comas, entonces es pecaminoso. Usted causó la muerte del animal.

En tu pregunta, si la mascota que tienes es una serpiente que solo come ratas vivas, entonces es pecaminoso comprar comida para tu mascota. En otros casos en los que compra productos alimenticios enlatados o carne para cocinar para su mascota, no está mal.

intención intención intención … ese es el juego principal … la muerte es real … no es un mal en sí mismo. sigue tu corazón … olvida las reglas y los mandamientos … y los sutras … sigue tu camino a través de tu práctica más como un ciego arrastrando los pies por el borde de un acantilado …. en lugar de un policía que busca una casa oscura con una linterna. …

… tal vez 🙂

Tradicionalmente, las culturas budistas tomaban la posición de no intencional ser de suma importancia. Mientras uno esté tan lejos del acto de matar como sea posible, es considerado kármicamente negativo, pero no tan malo como el que toma la vida directamente. Los animales domesticados tienen la misma posibilidad para una dieta vegana que usted, simplemente aliméntelos sin productos de origen animal. Tengo hijos que específicamente piden cenas no veganas y yo obligo porque no quiero controlar completamente su dirección y la considero como parte de mi compromiso con ellos y me doy cuenta de que mi intención es solo satisfacer a mis hijos. No estoy de acuerdo con la compra de estos ingredientes, pero amo a mis hijos, así que … es lo que es.