¿Cómo se sienten los vegetarianos sobre la moralidad de comer animales que murieron por causas naturales?

Este es uno de esos tipos de escenarios hipotéticos que es muy difícil de plantear, por lo que la “moralidad” de este se vuelve difícil de evaluar.

¿Cómo me encontraría en una situación donde un animal “murió por causas naturales” Y al mismo tiempo tuve la oportunidad de comerlo, si quisiera?

Al igual que, caminar alrededor de la pluma de pollo y luego uno de ellos acaba de tener un ataque al corazón y caer muerto? ¿O caminando en el bosque y encuentras un ciervo muerto, con el cuerpo aún caliente, sin signos de violencia, mordiscos, disparos, etc.?

Hay tantos escenarios diferentes para este “dilema moral” que es imposible dar con una sola respuesta unificadora para todos ellos. Tal vez me comería el pollo muerto, pero nunca tocaría al ciervo, y no porque sea vegetariano, sería extraño, no soy un cazador, no sabría qué hacer con él.

Además, como dijo Adriana Heguy, si mi vida dependiera de ello, habría muy pocas dudas en mi mente. Probablemente incluso mataría un animal y lo comería. Pero para la mayoría de las otras “posibilidades” de este escenario, no, no lo haría.

Es perfectamente moral para mí. Aunque nunca he probado la carne en mi vida, tengo el deseo de probarla una vez sin dañar a ningún animal, por supuesto.

Quizás algún día encuentre un animal muerto (como pollo, etc.) y trate de comerlo. Naturalmente, no lo comeré sin cocinar y aseguraré de que esté limpio.

Eso depende en gran medida de la persona. Algunos vegetarianos lo hacen solo por sus beneficios para la salud, por lo que probablemente no les importe cómo murió el animal porque todavía no es saludable. Algunos lo hacen por el impacto ambiental, y esas personas pueden no encontrar un problema con comer animales que no fueron criados.

En cuanto a los vegetarianos que lo hacen por la ética animal, creo que la mayoría todavía encontraría un problema con comer animales que murieron por causas naturales porque no se trata de CÓMO murió el animal lo que importa. Es que no quieren participar en una cultura que ve a los animales inteligentes como alimento. Entonces, para responder a su pregunta, la mayoría de los vegetarianos probablemente encontrarán que comer animales que murieron de causas naturales es inmoral.

La faceta central del dogma vegano es que no usas ni explotan animales. Creo que sería difícil decir que estás explotando a un animal que está muerto, ciertamente estás explotando la situación, pero no está a expensas de los animales ya que ya está muerta y su muerte es una contribución no humana.

He lidiado con esto antes como un ostrovegan y personalmente no veo ningún problema moral, dado que los principios de mis principios giran en torno a una estimación de la cognición y la conciencia de los animales, ¿cómo podría ser inmoral comer un animal que ha vivido una vida natural y murió de muerte natural. Se podría argumentar que se puede considerar irrespetuoso desmembrar a un animal que acaba de morir y que no sería muy ritualista, pero creo que ese caso podría ser culpable de atropomorfización. Incluso puedes orar o realizar algún tipo de oración ritual para el animal, para decir que lo respetas y el sustento que proporciona la muerte. Realmente no creo que haya un argumento ético en contra basado en mis principios al menos. Es esencialmente un argumento de matar a la carretera.

Podría argumentar que cree que simplemente comer animales en general es incorrecto en todo caso y especialmente si no lo necesita para sobrevivir. Pero aún necesitaría ofrecer un argumento muy convincente sobre por qué eso es y qué es específicamente moralmente incorrecto sobre comer un animal que vivió su vida natural y murió por causas naturales. Tendría que llegar a los principios básicos de sus creencias antes de poder comprender o separarlos. Para mí, si no hay dolor al que he contribuido directa o indirectamente y no hay privación de las cualidades que un animal disfrutaría en la naturaleza, entonces no es inmoral.