Hay tanta confusión relacionada con este problema que las personas no están seguras de lo que pueden y no pueden hacer.
Estoy seguro de que todos hemos visto el letrero del restaurante: “Nos reservamos el derecho de negarle el servicio a cualquiera”. O tal vez, “Sin camisa, sin zapatos, sin servicio”.
Entonces, ¿qué significan realmente estos signos y qué puede y no puede hacer un negocio de manera legal?
La base legal de este tema es un sistema de leyes antidiscriminatorias promulgadas por el gobierno federal, estatal y local que se integran en la Ley Federal de Derechos Civiles de 1964, que prohíbe la discriminación por lugares públicos.
Los lugares de “alojamiento público” incluyen hoteles, restaurantes, teatros, bancos, clubes de salud y tiendas. Las organizaciones sin fines de lucro como las iglesias generalmente están exentas de la ley.
Por lo tanto, un negocio no puede negarle el servicio a alguien debido a su raza, color, religión, origen nacional o discapacidad. Sin embargo, eso no significa que una empresa no pueda rechazar el servicio. Simplemente no puede ser arbitrario y no se puede aplicar a un solo grupo de personas.
En otras palabras, debe haber una razón para rechazar el servicio y debe ser consistente. Por ejemplo, un código de vestimenta, restricciones de un código de fuego o una política relacionada con la salud y seguridad de sus clientes y empleados. Pero no se puede negar al azar el servicio a alguien porque no le gusta la forma en que se ven o se visten.
Además, debe aplicar su política a todos. Por ejemplo, no puedes rechazar a una persona negra que no lleva corbata y luego dejar entrar a un hombre blanco sin corbata. Tampoco puede tener una política que suene como que se aplica a todos, pero realmente solo excluye a un grupo de personas en particular. Digamos, una política contra el uso de pañuelos en la cabeza en un restaurante probablemente sea discriminatoria contra los musulmanes.
De vuelta a las señales de nuestro restaurante.
“Nos reservamos el derecho de negarle el servicio a cualquiera”.
¿Puede un restaurante legalmente hacer esto? Si es arbitrario, no. Si es una razón preestablecida que es consistente, se aplica, sí.
“Sin camisa, sin zapatos, no hay servicio.”
Siempre que este requisito se aplique a todos, sí.
Volviendo a la pregunta. Pero, veamos algunas variaciones primero.
Si eres un panadero ateo, ¿puedes negarte legalmente a hornear un pastel que diga “¡Amo a Dios!”
Si eres un panadero cristiano, ¿puedes negarte legalmente a hornear un pastel que diga: “¡El Islam gobierna!”
Si eres una panadera, ¿puedes negarte legalmente a hornear un pastel que diga “Las mujeres chupan”?
… .y la pregunta original:
Si eres un panadero gay, ¿puedes negarte legalmente a hornear un pastel que diga “Dios odia a los maricas”?
Hágase esta pregunta, que viola esto; raza, color, religión, origen nacional o discapacidad?
Yo diría que ninguno de los anteriores. Pero, creo que dependiendo de las personas involucradas, hay una buena posibilidad de que termine en un tribunal si cualquiera de las partes se rehúsa a alejarse del problema.
Algo de comida para pensar; si tuviera una lista de palabras que se negaba a usar, y una de las palabras era “odio”, entonces tendría una mejor oportunidad de prevalecer en un caso civil.
A menos que, por supuesto, la semana pasada, horneaste un pastel que dijera: “¡Fin del odio!”. Entonces, lo más probable es que pierdas en un caso civil.
¿Te gustaría saber la respuesta real? ¿Qué tal si vas a un panadero diferente? Si este panadero no quiere tu dinero, está bien. Estoy seguro de que hay otro panadero a quien le encantaría tener su negocio.
Esta actitud de “tienes que hacer esto porque …” está realmente fuera de control.
Solo mi opinión personal, pero estamos en un curso peligroso hacia la censura. En realidad es un poco aterrador.
Nadie parece entender esto. Por un lado, hay personas que creen que deberías poder rechazar a cualquier persona por cualquier motivo, y por otro lado, hay personas que piensan que solo puedes rechazar el discurso de odio. Ambos lados están equivocados.
ESTO NO ES QUE COMPLICADO
La ley de derechos civiles establece que no puede rechazar un servicio ofrecido públicamente basado en motivos de religión, raza, etc., etc. Lo que esto significa es que si dirige una panadería y hace pasteles para el público, puede No digas que no, porque alguien es negro o gay o adora a Dormammu. Sin embargo, puede negarse a hacer cosas personalizadas, porque el trabajo personalizado específico no es una oferta pública. El trabajo personalizado cae bajo el arte, y no puedes obligar a un artista a hacer algo que no puede hacer, o que viola sus creencias. Ciertas cosas como escribir felicitaciones o un feliz cumpleaños no serían objetables para nadie, así que a menos que estén literalmente fuera de tu capacidad artística, probablemente no deberías decir que no.
Entonces, ¿tendrías que hornear un pastel para la iglesia de Westboro? SÍ
¿Tendría que escribir algo homofóbico? NO
¿Se obligaría a un panadero cristiano a dibujar símbolos Baphomet en magdalenas? NO, pero aún tienen que hornear los malditos cupcakes. Una es un servicio público que ofrecen, la otra es una violación de sus derechos artísticos y creencias religiosas. No tiene nada que ver con el discurso de odio o el derecho a rechazar cualquier cosa (porque eso es una violación de los derechos de otra persona, no una defensa propia, lo intentamos de otra manera y no funcionó).
Si eliges ser un pastelero abierto al público, hornea el maldito pastel, pero no dudes en decir no a las decoraciones objetables. Y si diriges una pizzería, prepara pizza para todos, independientemente de su maldito evento.
Creo que deberías. De hecho, si convirtiéramos su pregunta en una libra loca, de la siguiente manera
Como panadero (adjetivo) en (Localización) haciendo (sustantivo) con (sustantivo), ¿debería poder negarme legalmente (verbo de acción) a (sustantivo) que (verbo) “(enunciado)” en él?
Tendría la misma respuesta. En general, alguien debe ser libre de servir o no servir, quien quiera, por cualquier motivo. Creo que deberíamos observar que la Declaración de Derechos son restricciones al gobierno. La primera enmienda establece que:
El Congreso no hará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o que prohíba el libre ejercicio de la misma; o reduciendo la libertad de expresión …
Esto no aplica a personas privadas o negocios. Si tiene un negocio y no quiere que las personas lleven armas de fuego dentro de él, deben irse o estar sujetos a traspasos. Lo mismo debe aplicarse a cualquier otro modo en que lo use. Creo que esta es la forma en que debería funcionar la libertad, y nos salimos un poco de la raya cuando empezamos a hacer leyes contra la discriminación. Leyes que penalizan la discriminación basada en ciertos estados protegidos. Aquí es donde pasamos de proteger la vida, la libertad y la propiedad a convertirse en policía pensada. Un cambio negativo en mi opinión.
La mayor crítica a esto es sobre las personas que quieren discriminar. Económicamente, la discriminación tiene un costo y son mucho más efectivos para eliminar la discriminación que los mandatos del gobierno [1]. Creo que la fuerza es una mala solución para la mayoría de los problemas. No podemos obligar a todos a amar a los demás, y cada intento de intentarlo solo empeorará el problema. Lo mejor que podemos hacer es asegurarnos de que las personas realmente paguen los costos de la discriminación, y no los costos más altos de lo que se justifica, porque cierta discriminación en realidad es bastante beneficiosa para el dueño de la tienda y nuestra sociedad. Un panadero puede enfrentar los costos del mercado para hornear un pastel ofensivo como en su ejemplo. Si los nazis publicitaran el incidente, el panadero podría enfrentar boicots y reacciones violentas por sus acciones. Además, hay casos en que la discriminación ha beneficiado claramente tanto al dueño de la tienda como a la sociedad en general. A continuación hay algunos ejemplos en los que el propietario de una tienda de armas discriminó a alguien y la sociedad se benefició:
Dueño de una tienda de armas frustra posibles tiroteos masivos en la Universidad de Ohio
Rango de armas rechazado sospechoso de masacre sobre el correo de voz ‘monstruoso’
El último fue James Holmes, que estaba buscando entrenamiento de familiarización con armas antes de su tiroteo. Finalmente disparó su arma de fuego en un campo de tiro libre y público.
Notas a pie de página
[1] Capitalismo: Enemigo Implacable de la Discriminación | John Hood
La libertad de expresión también incluye, o debe incluir la libertad de permanecer en silencio, para no ser forzado a expresar de manera objetable. Si tiene derecho a hablar, tiene el derecho simultáneo de elegir qué expresar o no expresar, en mensajes, arte o cualquier otro medio.
El mero hecho de que proporcione un medio de expresión, de pago, no debe significar que se vea forzado, fuera de un cargo público, a involucrarse en el medio en el que no está de acuerdo.
Hacer lo contrario sería efectivamente afirmar que existe un acuerdo, no expresado, para participar en la servidumbre involuntaria, incluso cuando no hay reunión de las mentes, donde el ‘contrato’ es efectivamente unilateral.
La razón por la que excluyo las oficinas públicas es porque esas oficinas se basan en deberes específicos, entre los que se encuentran el cumplimiento y el registro de contratos, a los cuales el estado debe cegar excepto para evitar la coacción, el fraude o reconocer errores que obviarían el contrato. (Y sí, estoy pensando en un funcionario público específico que se negó a participar en “matrimonios homosexuales.” Si no puede manejar los deberes de la oficina, no debería participar.
Lo mismo es cierto, sin embargo, para los individuos que intentan forzar acciones sobre la propiedad o las religiones de otros. No puede haber un contrato, o reunión de las mentes, donde la fuerza o la coacción oficial estén implícitamente incluidas en el establecimiento del contrato.
Pero entonces, ¿qué sé? Tengo esta pequeña desventaja llamada ‘principios’ en estos días.