El hinduismo ve comer carne como crueldad hacia los animales. Pero, ¿y las plantas? Ellos son seres vivos también. ¿Cómo justifican el consumo?

En ninguna parte el “hinduismo” dice que comer carne es incorrecto.

“Jeevo Jeevasya Jeevanam” , que significa … la vida vive de la vida .

Es la ley de la naturaleza que uno tiene que morir para que otro viva. Pero, cómo podemos minimizar el dolor causado al otro es lo que debemos tener en cuenta.

En la tradición védica, la vida vegetal y animal se clasifica en
Jeevie, s y pranis. Todos los seres vivos son jeevi que incluyen a Prani, pero los de Jeevie NO son Pranies


Jeevi es uno que tiene vida en él, como por ejemplo toda la vegetación (vanaspathi).
con un nivel muy bajo de conciencia, por lo que no siente dolor ni alegría.

Comer la fruta no mata, de hecho, la fruta se ofrece a sí misma como pago por la propagación de su semilla. También cuando cortamos una planta da más ramificaciones.
(No estoy diciendo que no haya dolor en absoluto, lo que estoy diciendo es que el dolor involucrado es muy, muy inferior al de matar un animal).

El nivel de conciencia de un prani es más alto que el de las plantas.

Un pranie (Animales) tiene todos los sentidos, excepto los humanos, excepto (una MENTE lógica) que los somete a la misma clase de dolor que un ser humano, y comerlo lleva el karma de infligir ese dolor.

La pregunta ahora es, que causa menos dolor e incurre en un karma menor.

PERO
El ser humano es el más evolucionado en la creación de la naturaleza (otorgado con una mente de razonamiento lógico) tiene la responsabilidad de proteger a todos los organismos vivos y no vivos.

Sí, los Vedas nos dicen acerca de Ahimsa, Satya, Dharma, debido a la reverencia que tiene hacia toda la creación y el creador como UNO, “SARVAM
BHRAMHA MAYAM “

Encontré esta brillante respuesta de Rajiv Malhotra

al ridículo de Zakir Naik sobre el vegetarianismo que vale la pena ver

http://www.youtube.com/watch?v=7 …

“Es un hecho que las plantas también tienen vida como animales. Pero los animales están dotados de mente y sistemas nerviosos también, mientras que las plantas no poseen lo mismo. Los animales lloran y lloran cuando los están matando. No es el caso con plantas, como la matanza de animales y la destrucción de las plantas es una lógica defectuosa. Además, matar a los animales y comer su carne conduce a la reptación o diseminación de las cualidades animales y el comportamiento en el hombre (lo que significa que el hombre adquiere las cualidades bestiales comiendo carne de animal) “~ Sathya Sai Baba

Una respuesta relacionada que aborda este tema más a fondo: la respuesta de Nivethan Jeyasingam a ¿Cuál es el estado del vegetarianismo en el hinduismo? ¿Cuántos vegetarianos hay y cuál es la percepción sobre el consumo de productos de origen animal como la miel, la leche, la seda, el queso, el ghee, etc.?

¿Podemos mirar más allá de la etiqueta del hinduismo y ver que los humanos tienen que comer ALGO para sobrevivir? Elimine la religión, traiga ética (muy gris), y se reduce a tres opciones principales de alimentos,
a. plantas y productos vegetales,
segundo. animales,
do. derivados animales obtenidos sin matar directamente.

Es una gran ironía que los vivos consuman (de) los vivos. Como no hay escapatoria de eso, al menos podemos minimizar el sufrimiento que causamos mientras vivimos, y comer lo que sea en abundancia y lo que sea que sienta el menor trauma cuando su vida termine (es decir, plantas y productos de plantas).

Honestamente, ¿cuántas preguntas se hacen si uno declara en una fiesta que comer carne está permitido / prohibido ‘según la religión’? Casi ninguno. El sacrificio de animales o el consumo de carne en nombre de la religión simplemente intentan proporcionar un mandato “piadoso” para seguir consumiendo alimentos no vegetarianos. Lo mismo ocurre con cualquier receta de “libro sagrado” para cantar oraciones mientras se mata a un animal.

Siempre hay una opción cuando se trata de comida. Independientemente de la religión a la que pertenezca, puede elegir no comer animales porque la carne es producto del dolor. Los seres humanos son, con suerte, todavía lo suficientemente sensibles como para comprender el terror y el dolor en los ojos de un animal cuando es asesinado.

Como una extensión de eso, la leche, los productos lácteos y los huevos en este día y edad también son productos del dolor: los veganos renuncian a estos.

El sufrimiento es sufrimiento ¿Qué pasaría si por alguna peculiaridad de la naturaleza, las cabras, el pollo y las vacas comieran humanos? ¿Y justificó su postura diciendo que era su derecho? No estaría bien, ¿eh?

Vengo de un fondo Hindú MUY ortodoxo. Soy tan hindú como se pone. Los dioses se toman muy en serio en mi hogar. Soy un ateo ahora. Entonces no estoy seguro si estoy en condiciones de responder esta pregunta. Lo haré de todos modos ya que soy vegetariano y esta es una pregunta muy estúpida y pareces entender CUALQUIER tipo de teoría ingeniosa que de alguna manera hará que toda mi forma de vivir sea inválida.

1. Hablando como un antiguo hindú y ahora como un ateo, el hinduismo no dice nada de ese tipo:
Todos los hindúes que incluyen la pequeña burbuja de tu pregunta son Veggies por tradición y cultura. No impulsado por la religión. Lo sé porque era uno de ellos.
2. Al tratar de usar este argumento de las plantas asesinas como un caso contra el hinduismo o el vegetarianismo, en realidad estás argumentando mejor. Ironía:
Tu argumento trae un punto muy ridículo. ¡Lo que estás diciendo es esto! – “Como todo lo que los hindúes comen son plantas y las plantas quieren vivir tanto como cualquier animal, ¿qué diferencia hace que lo asesinemos, sea vegetal o animal?”

¿Las plantas sienten dolor?
¡NO! Ellos son inteligentes Ellos no tienen sistemas nerviosos.
¿Se escapan, se balancean y gritan cuando cortan sus hojas?
¡NO! No tienen una inclinación a evitar daños corporales o la muerte por completo.

De todos modos, la ironía aquí es que actualmente estamos alimentando a más del 80% de las plantas y cultivos que cultivamos en el mundo para los animales de granja. ¡Así que al comer animales, en realidad estás causando la “muerte” de incluso más plantas! Así que gracias por alimentar mi propio argumento.

La investigación solo ha demostrado que las plantas también demuestran procesos similares y estructuras celulares que se encuentran en los animales. La ciencia no dice que las plantas tengan una personalidad como los animales. No hay manera de probar que las plantas exhiban la misma forma de tristeza o alegría o que hagan esfuerzos como los animales. Las plantas no se reproducen de manera similar a los animales o dejan de poder reproducir más plantas, como los animales, después de su muerte. Existen diferencias significativas en plantas y animales, y es por eso que incluso la ciencia de la biología diferencia claramente el estudio de la botánica y la zoología.
Entonces, no considero que las plantas tengan un alma que sienta “Yo soy este árbol de mango”. Esto junto con las razones que se discuten a continuación justifican comer plantas, pero no de animales.

Pero incluso si asumimos que las plantas pueden sentir dolor como animales. Aún así, podemos vivir sin comer animales. Pero no podemos vivir sin comer plantas. Simplemente no tenemos otra opción aquí. Y al comer plantas, al menos 10 veces más humanos en nuestra familia pueden obtener comida y agua para beber que probando un filete de carne. Por lo tanto, el sentido común y la humanidad básica exige que mostremos misericordia con aquellos a los que al menos podemos permitirnos vivir sin matarnos y sin torturar a los miembros de nuestra familia. O bien, la misma razón se puede dar mañana para justificar el canibalismo también.
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Si las personas dejan de comer carne y adoptan formas vegetarianas, podrían alimentar al menos a 10 veces más personas con los mismos esfuerzos y energía. Esto se basa en el principio de la pirámide de energía que establece que las al menos 10 unidades de vegetación se consumen para preparar 1 unidad de carne al alimentar a los animales productores de carne. Refiera cualquier texto en la cadena alimenticia o pirámide de energía. De hecho, para la mayoría de la carne producida comercialmente que los humanos comen actualmente, las pérdidas de energía son mucho mayores.
Por lo tanto, cada persona que deja de comer carne está alimentando al menos a 9 personas más aparte de él mismo. ¿Qué podría ser una forma más grande de caridad que simplemente evitar la carne? ¡Y qué podría ser un pecado mayor para mí que forzar al menos a 9 personas a morir de hambre porque me encanta el sabor del cordero! Además, la industria de la carne también agota significativamente el agua.
Ya que considero a la humanidad entera como mi propia familia, no puedo dormir pacíficamente con la culpa de ser una causa de hambre y sed de mis queridos hermanos y hermanas y niños inocentes en mi hogar global.

Existen alternativas vegetarianas
Porque en la época de hoy, no veo a nadie cazando para sobrevivir como los leones en África. La carne es simplemente una adicción no esencial. No hay ningún producto cárnico para el que no exista una alternativa vegetariana más saludable.

La carne no es renovable
Porque la carne no es renovable Un animal muerto una vez no puede hacer crecer más animales. Pero una planta, incluso cuando está desarraigada, puede hacer crecer una nueva planta a partir de sus raíces, brotes y semillas. Por lo tanto, el hambre y la sed causadas por comer carne es mucho más a largo plazo e intenso que el discutido anteriormente.

La vida es bella
Porque considero que mi vida es la más querida para mí. Considero que la vida de mis seres queridos es muy valiosa. Veo que todos los seres humanos consideran que la vida de sus seres queridos es igualmente preciosa. Si mato a alguno de ellos, me consideran un asesino porque arrebaté el regalo más precioso de la vida.
Entonces, ¿cómo puedo cometer el mismo crimen en otras especies que también tienen un rostro y un cerebro como yo, que también aman tanto su vida, que también enfrentan el mismo miedo cuando se acercan a la muerte, que también expresan felicidad y dolor como yo y mi ¿queridos? ¿Simplemente porque no entiendo su idioma o los considero menos inteligentes? Según esta lógica, incluso la muerte de pacientes mentales también debe ser legitimada. La muerte de pacientes en coma también debe ser legitimada. Comer huérfanos también debe ser legitimado.
Y como no lo son, incluso comer carne es un crimen del mismo orden para mí.

Aquí la gente está diciendo cosas filosóficas, elección personal y otras cosas.
Déjame centrarme en tu pregunta: ¿Cómo justificamos comer plantas?

Aquí es cómo,

El comer plantas incluye comer granos, comer frutas y comer verduras

Ahora veamos primero las dos primeras cosas,

Granos : incluyen arroz, trigo, cebada, etc. Cuando se toman para el consumo, la planta ya está muerta. Entonces, sin crueldad hacia ellos. De hecho, según el hinduismo central, incluso puedes comer una vaca. Sorprendente ¿no? Sí, puedes comer una vaca pero solo cuando esté muerta. Después de haber vivido su vida.

Frutas: Ahora, espero que sepas que las frutas solo se producen para que las plantas las coman y consuman, de modo que sus semillas se puedan propagar.

Verduras: es posible que tenga algunas imágenes de muchas verduras como la berenjena, el tomate, la calabaza, etc. No son verduras. Regla de mano corta, todo lo que tiene semillas es una fruta y fue hecho para ser comido y consumido por las plantas. Están felices de que les hayan sido quitados.

Ahora, admito que hay ciertas cosas en la dieta vegetariana que pueden considerarse como algo cruel. El descanso está bien, como señalé anteriormente.

¿Cuáles son esas cosas que son crueles?

Todas las verduras que crecen dentro del suelo (patatas, cebollas, zanahorias). Si los comemos de lo que estaban vivos cuando los arrancaron. Sí, eso es crueldad. Idealmente, podemos comer todo excepto estas pocas plantas. Si dejamos de comerlos, entonces no hay crueldad.

Pero las plantas no tienen un sistema nervioso bien desarrollado. Ellos no sienten el mismo dolor que los animales. Entonces, está bien de alguna manera.

Si considera el vegetarianismo ideal, obtendrá la respuesta más cercana a su pregunta.

El vegetarianismo no está relacionado con religión / castas. Se relaciona con tus principios.

En el caso del vegetarianismo puro, puede consumir por productos de animales / plantas (vegetarianismo Jain). Ni siquiera prefieren comer vegetales de raíz como cebolla, patata, etc. en los que tienen que matar a la planta.

El problema con esta pregunta es que está equivocada en los hechos. Incluso en el Sanatana Dharma, se hablaba de sacrificio de animales y posterior consumo de su carne y alcohol. Trataré de exponer mis puntos de vista sobre el tema anterior en base a mi propio conocimiento e interpretación de la siguiente manera:

i) Sacrificio de animales y consumo de carne :

Este tipo de rituales eran comunes en la era pagana. Se hacen muchas preguntas al respecto, por ejemplo, si matar a un animal durante la adoración a un Dios es correcto, y si Dios es cruel para ser apaciguado por el asesinato de un animal.

Ahora, como lo mencioné en otra respuesta, detrás de cada ‘ritual’ o ‘regla’ en las religiones paganas, habría una gran cantidad de ciencia involucrada. Debido a las posibles deficiencias de tener una dieta totalmente vegetariana, el Sanatana Dharma prescribe un consumo óptimo de carne. Sin embargo, para el consumo de carne, un animal tiene que ser asesinado. En los tiempos modernos, la carne se genera en una industria cárnica (ya sea beek, cerdo, pollo) donde los animales pasan por vidas extremadamente antihigiénicas y angustiosas antes de ser asesinados. En aquellos días, no había industria. Los animales eran casi tan libres como los humanos, y se alimentaban de vegetación natural, vagaban por las junglas, se bañaban en lagos y eran mucho más saludables. Dado que el animal debe ser sacrificado para el consumo, es justo que se lo adore, ya que se sacrificará para que se convierta en alimento humano. Sus últimos rituales se llevan a cabo antes de su muerte, a diferencia de los humanos. Además, si se sacrifica un animal, se le da un tratamiento especial; se tiene cuidado de darle la mayor cantidad posible de forraje de la mejor calidad, se limpia con más frecuencia, etc. de modo que, aunque se supone que muera, muera. con una feliz experiencia final Otro beneficio de esto es que la carne que se cocina es muy fresca y, por lo tanto, menos dañina en la digestión. Ayurveda menciona que la digestión de la carne es más dura que la comida vegetariana, y por lo tanto, prescribe más dieta vegetariana y menos carne (4 días de vegetarianismo, 3 días de no vegetarianismo que pueden cancelarse si ciertos días propicios coinciden con una día de la dieta no vegetariana).

ii) ¿Por qué Cow es Holy y no debería ser asesinado?

Una vez que termina la fase de amamantamiento de un bebé humano, la mejor comida que se le puede dar, que es fácil para la digestión, es la leche de vaca. ¿Qué significa esto? Que una vaca es similar a una madre (Go-Maata). ¿Alguien mata a su propia madre por comida? Supongo que no. La leche es uno de los mejores alimentos en términos de nutrición y digestibilidad. El estiércol del ganado es el mejor estiércol posible para la agricultura. Ningún fertilizante artificial se acerca a replicar la efectividad como estiércol del ganado e incluso si lo hace, causa problemas a largo plazo de la tierra. Por lo tanto, un animal noble como la vaca debe ser adorado en todo momento, ya que la existencia de la vaca ayuda en sustento de nuestra vida Imagínese si en la India, todos los hindúes adoptasen comer ganado. India tiene alrededor de 20 crore de ganado. En promedio, pueden producir alrededor de 100 millones de litros de leche por día. Esta es solo una cantidad adecuada para las necesidades de la población actual. Si comenzamos a matar ganado para alimentarlo, creará escasez de leche. No estoy diciendo que los Vedas predijeron el escenario de hoy, pero el énfasis de utilizar ganado como las vacas y los búfalos para la leche y no para la carne tiene una base muy científica. Además, cuando hay otras opciones viables, como pollo y cabra / oveja, ¿por qué uno tiene que matar ganado obligatoriamente? (Sí, las cabras también dan leche, pero no pueden competir con una vaca en términos de producción de leche)

iii) El asesinato de animales es crueldad

Absolutamente. El asesinato es un acto cruel. Sin embargo, la forma en que se han estructurado las cadenas alimenticias naturales, es inevitable que para que un organismo viva, otro tiene que morir. Los vegetarianos argumentan que las plantas tienen menos sentidos que los animales, pero ¿cómo reaccionarán ante los siguientes hechos probados?

i) Las plantas sienten dolor cuando se cortan las partes de su cuerpo, o cuando mueren? (Probado por el científico indio JC Bose- hell, incluso probó que los metales tienen ciertas características de la vida)
ii) Los árboles grandes pueden ser anestesiados y transplantados (Una característica loable del Gobierno de Gujarat de Modi es si por una razón particular, la tierra tiene que ser limpiada, los árboles son trasplantados y no cortados)
iii) Las plantas muestran diferentes tasas de crecimiento cuando se exponen a diferentes tipos de música.
iv) Un toque amoroso hace que una planta crezca más rápido.

¿Seguro que las plantas no pueden expresar su dolor de una manera que los humanos puedan entender, eso significa que matar a un ser indefenso y menos expresivo es un pecado menor? ¿Qué pasa con el hecho de que durante la agricultura, los insecticidas que se usan causan la muerte a tantos insectos?

Entonces, para concluir, el hinduismo no prohíbe el consumo de carne, al igual que no prohíbe el consumo de alcohol. De hecho, Ayurveda enumera los beneficios de un consumo moderado de alimentos y bebidas no vegetarianas. Sin embargo, sí establece límites y promueve el consumo responsable de los mismos, junto con un consumo de alimentos vegetarianos en mayor medida que el de los alimentos no vegetarianos.

Hechos para el autoanálisis

La pregunta es fácil: “¿Podemos matar a nuestra madre, por el bien de su carne, que nos alimenta con su leche?” .. No … Preferimos amar a nuestra madre … ¿No es así? Debido a que la vaca nos proporciona tanto, ¿entonces cuál es la cuestión de matarla por carne?

En Vedas, la insistencia se centra principalmente en la comida vegetariana, pero muchas personas de otras religiones preguntan por qué comer tanto vegetariano como las plantas tienen vida y se consideran seres vivos y también dicen por qué respirar porque el aire contiene organismos vivos. Uno, que no está al tanto del concepto de vegetarianismo y comprensión inteligente, dice que es esencial comer animales, de lo contrario, serían tremendos en la tierra. ……

Pero también hay una respuesta en Vedas para eso. Es necesario comprender el concepto detrás del vegetarianismo con una gran comprensión. Vamos a simplificar con el punto de vista moral que los organismos que inhalamos, no se producen intencionalmente. Las acciones que se cometen involuntariamente pueden ser perdonadas, pero si cometes asesinatos intencionalmente por razones estúpidas, entonces es una brutalidad. Por razones tan inhumanas, uno incluso puede comerse a los humanos porque son tremendos en la tierra. Así que es mejor creer en razones sensatas, en cambio, presentar ideas insensibles influenciadas por la crueldad y la maldad. Incluso los animales más fuertes de la tierra son vegetarianos como el elefante, el gorila y muchos más, etc. Y en cuanto al comentario “los animales correrán el planeta si todos los seres humanos se vuelven vegetarianos”, entonces es una tontería decir eso, quién ¿Vamos a decidir el destino de los animales que tienen que ser asesinados? Los animales son creados por Dios (Naturaleza). Solo Dios (la Naturaleza) puede decidir su destino, ya sea que tengan que morir o vivir. No a los seres humanos que son la creación de Dios (Naturaleza) y cuyo destino es él mismo decidido por Dios (Naturaleza).

Ahora las razones sensatas más importantes sobre el vegetarianismo son: – Esto se puede entender mejor en el contexto de la ciencia, es decir, la ciencia materialista actual. Incluso los científicos también establecen el hecho de que todos los organismos vivos en la tierra se dividen en dos reinos, es decir, Reino animal y Reino vegetal. Esta división se ha establecido sobre la base de su naturaleza y características. Déjenme explicar primero esto con el punto de vista científico, entonces me iluminaré con las razones espirituales que se correlacionan con las percepciones científicas. Los dos reinos se distinguen sobre la base de las diferencias de nesciencia que son:

1). La inhalación de oxígeno y la tendencia de exhalación de dióxido de carbono de los organismos del Reino Animal, mientras que la inhalación de dióxido de carbono y la tendencia a la exhalación de oxígeno de los organismos del Reino Vegetal.
2). Tendencias de búsqueda y consumo de alimentos, en las que las plantas preparan sus propios alimentos, mientras que los animales dependen de otros organismos. Esto bien se puede entender por qué los animales tienen tendencia locomotora, mientras que las plantas no lo hacen. 3). Los implantes no poseen cerebros como los animales.
4). La fuente del animal que suministra nutrientes es la sangre mientras que las plantas tienen la clorofila.

Permítanme aclarar la relevancia de estas diferencias científicas en términos de las razones espirituales del hinduismo. Estos son:-
1). La importancia de las tendencias de los animales de inhalar oxígeno y exhalar dióxido de carbono mientras inhalan dióxido de carbono y exhalar oxígeno de las plantas, es muy simple de entender, esto es solo para mantener el equilibrio energético de la hermosa naturaleza, por lo que la característica de curación, los seres de la tierra, de esta hermosa naturaleza, pueden sostenerse para retener la pureza y el nivel de energía optimista, es decir, en términos científicos, para mantener el sistema Echo, que es como un ciclo de energía. O fren este proceso es muy natural, así como una relación mutua pura de los animales con las plantas con el fin de mantener la integridad natural de los seres vivos y el flujo de energía positiva.
2). Las plantas preparan sus propios alimentos y no pueden comerse de un lugar a otro, no pueden moverse, por eso no pueden depender de otros seres para su nutrición, mientras que los animales tienen tendencias locomotarias para encontrar su alimento para la supervivencia. Por lo tanto, no pueden preparar su comida fuera de la luz del sol y de los gases del aire natural como las plantas. Este proceso es un fenómeno natural de la naturaleza en nuestra rutina diaria.
3). las plantas no poseen cerebro como los animales. El cerebro es la única entidad de animales que mayormente diferencian animales de todos los organismos de la tierra.
4). La fuente de suministro de nutrientes para los animales es la sangre mientras que la clorofila para las plantas. La clorofila es la fuente de hierro y hemoglobulina que tiene una tendencia natural a unirse a los GR humanos, que transporta oxígeno para liberar dióxido de carbono para la sustentación de las plantas. Esta tendencia es de nuevo muy natural y conserva la relevancia de la supervivencia de todos los seres vivos de esta tierra en armonía.

Ahora que los Animales están categorizados en varias secciones sobre la base de su composición corporal, están las secciones de animales que tienen las características físicas y tendencias para alimentarse de otros animales y las otras secciones cuya constitución corporal y tendencias están destinadas a alimentándose de plantas frondosas naturales como monos, seres humanos, cabras, etc. Es por eso que los animales se alimentan de otros animales y tienen dientes largos y garras afiladas para sus presas. Nuestro sistema digestivo tiene un ácido menos fuerte mientras que el vegetal tiene 10 veces ácido más fuerte . Esto solo se debe a la razón por la cual los seres humanos y todos los seres vegetarianos tienen que digerir alimentos menos complejos en comparación con seres no vegetales como el león, etc. El intestino no vegetariano es más pequeño y corto, solo para evitar la contaminación de alimentos no vegetarianos que permanece durante más tiempo en el intestino y puede ocasionar diversas enfermedades como gota, artritis, etc., donde nuestro intestino es similar a los seres vegetarianos como la cabra, los monos, etc., que es 10 veces más grande. Cuando consumimos alimentos que no son vegetales, los alimentos que permanecen en nuestro intestino por un período más prolongado conducen a la contaminación que conduce a enfermedades: artritis, gota y muchos más. Los monos tienen la misma constitución genética, por eso se considera que posee tendencias humanas muy similares. y, por supuesto, también de manera bilógica Mono o simios son vegetarianos. Si comparamos el sistema digestivo humano y las mandíbulas, es muy similar al mono. Como humano es considerado como el ser supremo de alto intelectual y posee la composición corporal destinada a alimentarse de plantas o hierbas (este hecho no solo se prueba por razones espirituales sino también por razones de nesciencia, es decir, razones científicas). Como ser humano es un ser de alto nivel intelectual, es por eso que se espera mantener este fenómeno natural de ciclo de energía para mantener un equilibrio positivo para retener esta hermosa y maravillosa naturaleza y los fenómenos de relación mutua en los que todos los organismos vivos pueden aprovechar la oportunidad de sobrevivir en esta tierra llena de rejuvenecimiento según las Leyes de la Naturaleza y sus tendencias naturales sobre la base del gen y la constitución física.

Conclusión

Hay referencias en los Vedas y Manu Dharma Shastras para este efecto, también. Como en otros asuntos, el hinduismo tiene muy pocos “hacer y no hacer” rígidos. Más bien, sus mandamientos se llaman restricciones y observancias. La máxima autoridad para obtener respuestas a tales preguntas es el propio gurú, o nuestra comunidad religiosa y sampradaya, y nuestra propia comprensión de los beneficios espirituales de abstenernos de comer carne. Déjame ponerlo de esta manera. Hay buenos hindúes que comen carne, y hay hindúes malos que son vegetarianos. Hoy en día en América y Europa hay literalmente millones de vegetarianos. Esto es porque quieren vivir mucho tiempo y estar sanos. Muchos sienten una cierta obligación moral hacia su propia conciencia que desean cumplir. Hay algunos buenos libros nuevos sobre vegetarianismo, como Dieta para una Nueva América, de John Robbins. Si desea saber sobre el vegetarianismo desde la perspectiva estadounidense, también hay una buena revista dedicada al tema, “Vegetarian Times”, que viene fuera mensualmente Ahora a algunas respuestas que puedes dar cuando te preguntan sobre el vegetarianismo y su relación con el hinduismo.

En pocas palabras, los vegetarianos son más numerosos en el sur de la India que en el norte. Esto se debe a las condiciones climáticas y la influencia islámica en el norte de nuestro país. El hinduismo no establece rígidos “hacer y no hacer”. No hay mandamientos El hinduismo nos da la sabiduría para decidirnos sobre lo que ponemos en nuestro cuerpo, ya que es el único que tenemos, al menos en esta vida. Los sacerdotes y los líderes religiosos son definitivamente vegetarianos, porque tienen que despertar las áreas más refinadas de su naturaleza para realizar su trabajo. Nuestros soldados y las fuerzas del orden público generalmente no son vegetarianos. Esto se debe a que tienen que mantener vivas sus fuerzas agresivas para poder realizar su trabajo. Para practicar yoga y tener éxito en la vida espiritual, es aconsejable hacerse vegetariano. Es una cuestión de sabiduría. La sabiduría es la aplicación del conocimiento en cualquier momento dado. He descubierto que las familias que son vegetarianas tienen menos problemas que las que no lo son. Esto se debe a que cuando comemos carne, pescado, aves y huevos, absorbemos la vibración de las criaturas instintivas en nuestro sistema nervioso y esto amplifica nuestra propia naturaleza inferior. Nuestra naturaleza inferior es propensa al miedo, la ira, los celos, la confusión, el resentimiento y demás.

Primero que nada, no hay nada llamado hinduismo. No es una identidad religiosa sino una identidad geográfica. Quienes viven al otro lado del río Sindhu se llaman hindúes. Aquí uno puede tener su propia creencia, dios o incluso no tener creencia o ningún dios (Charvakas). En esta cultura, cada cosa se basa en la ciencia; cómo sentarse, cómo dormir, cómo comer … todo. La matanza de animales da más adición kármica que la matanza de una planta porque los animales son más conscientes de sí mismos que las plantas. (En realidad, la planta no morirá, se convierte en la parte de nuestro ser. Solo remita el significado del mantra ‘Sahana bhavatu’ ) Sabían que todo es de la madre tierra o la tierra misma. el barro en sí mismo se convierte en fruto y si comemos la fruta que se convierte en carne y al final la carne vuelve a ser barro. Entonces todo es la manifestación de lo mismo. Esta cultura ve todo como una puerta hacia la liberación. El proceso de comer puede ser una Sadhana si lo haces conscientemente. Hay algo llamado BHOOTHA SHUDDHI o la limpieza de elementos básicos; en el que la cosa y la forma de comer son importantes. Lo que comemos afecta directamente nuestro comportamiento y nuestro prana. ¿Por qué preferimos las plantas frescas a la carne?

# La longitud de la pista del sistema digestivo en herbívoros es tres veces más larga que la pista del sistema digestivo carnívoro. Esto se debe a que los alimentos vegetarianos pueden moverse más rápido y digerirse por completo y fácilmente. Pero no es en el caso de la carne. Se mueve muy lentamente y no se puede digerir por completo. Es por eso que los carnívoros tienen una vía digestiva más corta para que la carne se salga de la vía lo antes posible porque se pudre si permanece por un período de tiempo más largo.

# Nosotros los humanos tenemos la vía digestiva similar a la de los herbívoros .
La carne requiere al menos de 24 a 30 horas para viajar por la vía digestiva completamente en nuestro sistema. Todos sabemos que la carne se pudre si se mantiene a temperatura ambiente normal durante 5-6 horas; entonces imagínelo si se mantiene dentro del cuerpo con poco más que la temperatura ambiente y durante más de 24 horas.

# Hay 3 tipos de alimentos: Tamas, Rajas, Satva.
    Los alimentos de Tamas son los alimentos que no tienen prana ni vivacidad y que te hacen sentir letárgico y aburrido. Alimentos estropeados y descompuestos, cosas muertas como la carne, el vino, los alimentos conservados pertenecen a esta categoría. Cebolla, ajo también vienen bajo esto.
   Los alimentos Rajas son los que tienen menos prana y comida que sus deseos materialistas son estimulados. Las especias e incluso algunos alimentos cocinados también entran en esta categoría.
   Los alimentos Satva son los que tienen una gran cantidad de prana y de comer que te permiten controlar tu cuerpo, mente, pensamientos y emociones. hojas verdes, frutas, verduras frescas vienen bajo esto.

Clasificado bajo Hinduismo y Vegetarianismo, hmm. Me referiré solo al vegetarianismo.

Si bien esta idea puede ser siglos o más antigua (dependiendo de a quién le pregunte),
cosas como los lunes sin carne o simplemente sin carne (y sin pollo, sin mariscos y más) están siendo aceptados por los científicos como una forma muy efectiva de reducir las emisiones de Carbono, disminuir o detener y revertir la deforestación, combatir el Calentamiento Global (Calefacción), etc.

Ahora, ¿cómo se justifica la dieta vegetariana? Ser vegetariano significa de 7 a 8 veces menos tensión en el medio ambiente. Alrededor de 7 a 8 kg de granos van como alimento para el ganado para cultivar solo 1 kg de carne.

Algo podría haber justificado la dieta vegetariana cuando se hizo originalmente, pero solo para esa región. Al igual que la dieta kosher para los judíos que vivían en el oeste de Asia. No todos parecen estar de acuerdo con las razones originales detrás de las necesidades de tales dietas cuando se hicieron originalmente. Discutir como si esas razones originales se aplican ahora parece deficiente.

Sí, también es cruel matar a las plantas, uno tiene que aceptar el karma (reacción) para comer incluso las plantas. Pero uno puede evitar el karma ofreciendo la comida vegetariana a Krishna o Vishnu, luego se convierte en Prasadam que está libre de karma. Esto confirmado por el Señor Krishna en Srimad Bhagavat Gita 3.13

yajña-śiṣṭāśinaḥ santo
mucyante sarva-kilbiṣaiḥ
bhuñjate te tv aghaḿ pāpā
ye pacanty ātma-kāraṇāt

“Los devotos del Señor son liberados de toda clase de pecados porque comen alimentos que se ofrecen primero para el sacrificio. Otros, que preparan la comida para el disfrute personal de los sentidos, en verdad comen solo el pecado”.

Estamos comiendo productos de plantas. Pero eso también es una violencia, pero la violencia debe mantenerse mínima. Somos humanos, no estamos hechos para matar y comer animales como lo hacen el león y otros animales. La ciencia también demuestra que nuestros dientes, uñas, etc. no son para comer / matar animales e incluso dicen que es difícil digerir la carne cocida, etc. Si matamos a un animal, ese animal crea un sonido horrible en el último momento, por lo que es una gran violencia, pero comer productos de plantas no es el mismo caso. La ley de la naturaleza es – Jivo jivasya jivanam (vedanta sutra): un ser vivo es alimento para otro. No podemos comer / digerir rocas y suelo 🙂, es la ley de la naturaleza que un ser viviente es alimento para otro, no podemos ir más allá eso.

Significa que comer productos de plantas también es un tipo de violencia, aunque es muy mínimo porque las plantas tienen muy poca conciencia.

Entonces, ¿cómo puede uno liberarse de esa violencia aunque sea mínima?

El Bhagavad-Geeta dice: Yajña-śiṣṭāśinaḥ santaḥ: Uno se libera de todas las reacciones pecaminosas al comer alimentos que se le ofrecen a Yajña, la Suprema Personalidad de Dios.

Hare Krishna !

No tiene nada que ver con el hinduismo, muchos hindúes comen carne. Es una cuestión de elección personal, tienes que trazar una línea en algún lugar. Por más detestable que parezca, uno podría tomar la comparación entre ‘planta’ y ‘animales’ en un nivel hasta ‘animales’ y ‘humanos’ … ¿consideraría comer humanos? ¿Lo considerarías “cruel” porque puedes empatizar con ellos? Algunos lo dirían para los animales, algunos incluso para las plantas. Como dije, una cuestión de elección personal.

La hipocresía se extiende al hecho de que la mayoría de estos hindúes usan cuero, leche, miel e incluso seda que están directamente involucrados en la crueldad animal … El hecho es que cuando se trata de comida, no se puede justificar nada o más bien se puede justificar cualquier cosa. Incluso el canibalismo podría estar justificado si no hay nada más comestible disponible …

En la India antigua no había tabú en comer carne incluso por brAhmanAs.

Respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Por qué los brahmanes no comen alimentos no vegetarianos?

El vegetarianismo se hizo más una costumbre entre brAhmanAs, que una necesidad, con el advenimiento del jainismo, en mi opinión.

El vegetarianismo puede tener sus propias ventajas, pero la exageración no debe crearse en nombre del vegetarianismo.

Sabía que muchos no vegetarianos se convertían en vegetarianos y brähmins comiendo variedades de alimentos no vegetarianos, que ni siquiera los nacidos no vegetarianos conocen.

En general, el vegetarianismo se prescribe para las personas que practican yoga y espiritualidad para su progreso.

Lo explicaré. Idealmente, no deberíamos matar plantas también. Deberíamos comer sus frutas y semillas que son partes reproductivas de las plantas. Las plantas producen estos en abundancia y las plantas no esperan que todas sus semillas crezcan en una planta. Producen en abundancia para que a través de diversos medios como el aire, el agua, los insectos, los animales (incluidos nosotros) puedan ayudarlos en la polinización. Entonces, cuando comemos sus partes reproductivas, los ayudamos a polinizar y obtenemos alimentos.

La pregunta se basa en una suposición equivocada. Muy pocos hindúes, ciertamente un pequeño porcentaje de aquellos que se identifican a sí mismos como vegetarianos. Solo las castas superiores consideran que la carne es inadecuada para la comida. Pero esto no es por compasión hacia los animales (como se observa claramente, ya que usan cuero, perlas, corales y otros productos animales). Es porque la vaca llegó a ser muy importante como animal de ganado en la economía, que gradualmente se expandió a otros animales. Esto se evidencia claramente en el hecho de que los textos hindúes preagrícolas mencionan el consumo de animales e incluso las recetas. Además, ser vegetariano también puede tener alguna dimensión de diversificación de recursos según la teoría ecológica de la casta.

Consulte, un compañero histórico de comida india por KT Achaya
y La tierra fisurada por Ramachandra Guha y Madhav Gadgil
para mas detalles.

El hinduismo no dice nada acerca de comer carne, la población hindú sustancial consume carne, principalmente pollo.

Pero te diré cómo comer verduras es diferente de comer carne.

1. Las plantas sí tienen vida, así es como crecen, pero las frutas o los vegetales no son parte vital del árbol, como dicen los órganos en nosotros, los animales. Las frutas y verduras son objetos donde las plantas almacenan energía excesiva después del proceso de fotosíntesis. Tome ejemplo de manzana, una manzana crece en un árbol, después de un tiempo está completamente madura, nadie arranca esta manzana, ¿qué pasará? Eventualmente caerá de un árbol, porque el árbol realmente no lo necesita, se pudrirá, se desperdiciará. Por lo tanto, no dañamos las plantas cuando cosechamos fruta o verdura de un árbol, los árboles no se dañan si arrancamos su fruto, los árboles se dañan cuando lo cortamos.

2. El agricultor cultiva un grano en su tierra de cultivo, permite tomar caña de azúcar / arroz, planta las semillas, lo riega, lo protege, espera cierta cantidad de meses, esa cantidad de tiempo es el tiempo necesario para cultivar esa planta de granos. Después de pasar este tiempo, ¿y si el agricultor no hace nada al respecto? Se secará, se pudrirá, porque el proceso de vida de esa planta de esa caña de azúcar / arroz está terminado, eventualmente desaparecerá. En cambio, lo cosechamos y lo consumimos, y es un proceso natural.

3. La diferencia sustancial entre comer carne es que, para comer carne, matamos por completo a un animal, cortamos su órgano y luego lo consumimos. Los animales tienen un sistema nervioso como nosotros, tienen carne y sangre, el proceso de pensar como nosotros. Pero cuando comemos vegetales o frutas no matamos la planta, simplemente utilizamos la parte en la que la planta ha almacenado energía, que puede vivir sin ella, o que ya ha vivido.

Espero que sea claro, perdonen cualquier error ortográfico.