PanchamahA pAthaka (Los cinco grandes pecados)
Asesinato, robo, crueldad, bebida y cópula con una mujer que no sea la esposa de uno: se dice que son los cinco grandes pecados. Aquí hay un extracto de Brahmanda purana que contiene información detallada sobre el pecado causado por beber licor.
Clasificación de licores
- Paishtikam – bebidas alcohólicas como cerveza, vino, whisky, et al.
- Thaalajam – toddy
- Kairavam – toddy hecho de coco
- Madhukam – licores hechos de uvas y (o) miel
- Gudasambandha – licores hechos de caña de azúcar y sus subproductos.
En el orden descendente de pecado acumulado por el consumo, cada uno de estos tipos es la mitad de pecaminoso que el anterior. Por lo tanto, todas las varnas deben evitar paishtikam. Los brahmanes deben evitar todo tipo de licores. Los primeros dos tipos deben evitarse con kshatriyas y shudras. Los primeros tres tipos deben ser evitados por vaishyas. Los últimos tres tipos de licores kairavam, madhukam y gudasambandha pueden ser consumidos por las tres varnas: kshatriyas, vaishyas y shudras.
Consumo de licor por mujer
Excepto una mujer brahmán, a la mujer que pertenece a otras tres varnas se le permite consumir los últimos tres tipos de licor. Sin embargo, a una mujer soltera, a una mujer que está menstruando, a una mujer cuyo esposo está lejos de ella, se le aconseja mantenerse alejado de los licores para su propio bienestar y bienestar para la sociedad. Si una mujer consume licor sin considerar las reglas del dharma, se considera que ha caído y puede ser desterrada de la sociedad. Sin embargo, si se adhiere a las reglas, solo gana la mitad del pecado real al beber licor y solo una cuarta parte si bebe junto con su esposo.
Expiación o purificación
Si un Brahmana bebe licor sin saberlo, puede sufrir una de las siguientes expiaciones: realizar Vratas como Kriccha o Chaandraayana, cantar el mantra de Gayathri diez mil veces, cantar el Atidurga Mahamantra diez mil veces o cantar Ambika Hridaya. Esto purificará a la persona de su pecado. Un Kshatriya, Vysya y Shoodra deben cantar estos mantras cinco mil, dos mil quinientos y un mil quinientos veces, respectivamente, para purificarse. Las mujeres y Shudras pueden obtener el Japa realizado por Brahmins en su nombre. Cantar estos mantras miles de veces en agua otorga la purificación de todos los pecados. Si el consumo de vino se realiza a sabiendas, la expiación prescrita es dos veces superior a la descrita anteriormente.
Ningún Brahmana debería consumir licor, vencer con deseo, apego o avaricia. Si es así, la única expiación es saltar hacia abajo de una montaña o hacia un fuego ardiente. Otros tres varnas nunca deben consumir licor sin ofrecerlo a Dios. El uso de licor está permitido para la adoración de Lakshmi, Saraswati, Gauri, Chandika, Tripurambika, Bhairava, Bhairavi, Kali, Mahashaasta (Ayyappa) y las siete Matrikas si la adoración se realiza según vamachara tantra. La gente puede ofrecer el licor a la deidad, fijar su Ser en la deidad, y luego consumir el licor como Prasadam. Esto los salvará del pecado de beber licor. Una persona que bebe vino sin adorarlo u ofrecerlo a una deidad, es considerado como el peor. Él residirá en un infierno llamado Raurava, tantos años como la cantidad de gotas de vino que consume.
Nota de precaución
Aunque el contenido antes mencionado entra en muchos tecnicismos sobre lo que las Escrituras citan sobre beber licor, uno debe recordar la declaración de apertura de los shastras que el consumo de licor es uno de los pathakas panchamaha (cinco grandes pecados). Cualquier declaración mencionada en las Escrituras que relaje las reglas sobre la prohibición del consumo es una consideración especial o una elusión destinada a reducir el daño causado por el consumo de licor. Considere que es algo similar a la reducción del tiempo sentenciado por encarcelamiento. Por lo tanto, es crucial subrayar el hecho de que los shastras no fomentan ni permiten el uso de licor en general, más aún en Kali yuga.
Tuve que insistir mucho en este punto porque en estos días te encuentras con muchos pseudoinjertos hindúes que no comprenden los shastras en un sentido holístico y aprovechan la apertura de esta religión para reinterpretar las escrituras según sus falacias. para satisfacer los antojos de sus propias mentes engañadas. Estos llamados intelectuales continúan debates interminables que afirman que los sabios del pasado consumieron soma rasa y que los aghoris consumen alcohol y estupefacientes. ¡Creo que este comportamiento argumentativo es francamente estúpido! Yo diría que estos intelectuales pueden comentar sobre rishis y aghoris consumiendo alcohol si ellos mismos poseen la perspicacia y la capacidad de realizar prayaschittas con chAndrAyana (muriendo de hambre durante 30 días) y diez mil rondas de japa cada vez que consumen alcohol.
PD: Esta no es una opinión personal, sino solo una traducción aproximada del extracto de Brahmanda purana. No realice ataques personales si considera que el contenido ofende sus opiniones personales.