¿Por qué Krishna en el Gita dice que la comida determina los gunas de un hombre? ¿Significa que comer alimentos no vegetarianos conduce a un mal comportamiento?

El vegetarianismo no era parte de la era védica. Incluso en Ramayana, que ocurrió en el marginado final de la era védica, se describió que los brahmanas participaban de la carne de algunos animales.

Respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a: Históricamente, ¿por qué el vegetarianismo estaba presente solo en la India y se asociaba solo con la religión hindú?

Sri Rama, la misma encarnación del Dharma era un kshatriya. Y, a excepción de los 14 años del período de exilio, tomó carne.

Sri Krishna, que le dio un discurso espiritual a Arjuna, el Bhagavad Gita, era Yadava y una persona que comía carne.

आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः.

रस्याः ः्निग्ःाः ः्थिरा हृद्या आहाराः .17ात्त्िय्रियाः..17.8 ..

Los alimentos que aumentan la vida, la energía, la fuerza, la buena salud, la felicidad y la satisfacción; y que son deliciosos, suaves, sustanciales y agradables para el corazón (estómago) – son queridos por los hombres de la Sattva

श्रीमदभगवद्गीता | Gita Supersite

Consideremos las siguientes situaciones.

1. Parasu Rama, un brAhmana, que tomó comida vegetariana, enfurecido con el acto del rey Kaartaveerya, lo eliminó junto con su ejército. Y, deambulando por la Tierra por 21 veces, eliminó kshatriyas, personas que pertenecen al clan guerrero. ¿Por qué la comida vegetariana no hizo que Parasu Rama aumentara Satva?
2. Un brAhmana, que toma comida vegetariana, es muy aficionado a los dulces. Su deseo domina su mente, cada vez que oye la palabra DULCE, su mente deja de pensar en MEDITACIÓN y comienza a pensar en DULCE. ¿Que esta mal aquí? La comida o el deseo de comer?
3. Una persona que toma alimentos no vegetarianos toma alimentos con muchas especias para el gusto. Él está deseoso de hacer MEDITACIÓN, pero no pudo controlar su anhelo de comida picante. ¿Que esta mal aquí? La comida o el deseo de comida picante?
4. Una persona, no vegetariana, toma alimentos sin ningún interés en los alimentos o especias no vegetarianos. Él participa de todo lo que se le ofrece, es decir, comida vegetariana o no vegetariana. Él está deseoso de hacer MEDITACIÓN y lo hace a intervalos regulares, según las indicaciones de su GURU. Él progresa en eso.

Entonces el secreto no está en la comida, sino en el deseo de comer. Ya sea vegetariano o no vegetariano, cuando el deseo es AUSENTE, el efecto es el mismo.

Una palabra de advertencia : un principiante siempre debe seguir las reglas. Las reglas no son para buscadores avanzados.

La comida influye no solo en nuestra salud física, sino también en nuestra conciencia.

Como dice el refrán, “eres lo que comes”. Es un ciento por ciento verdadero.

Si uno sigue comiendo cualquier cosa, entonces esa persona tendrá que tomar un cuerpo de Hog en la próxima vida. ¡Como el cuerpo de cerdo es adecuado para este propósito y el cerdo ni siquiera duda en comer heces!

Entonces, Food tiene un papel muy importante en la Existencia Humana.

Debemos comer alimentos que nos ayuden a avanzar espiritualmente, y ese alimento se llama como Sri Krishna Prasadam. El significado literal de la palabra sánscrita “prasadam” es misericordia. Entonces cuando decimos “Krishna prasadam” nos estamos refiriendo a la misericordia de Krishna.

Así que prasadam significa la misericordia de Krishna, y el prasadam es el remanente de algo que ha sido preparado para el placer de Krishna con amor y ofrecido a Él para su disfrute. Debido a que Krishna lo ha probado o lo ha disfrutado, el prasadam no es algo material. Una vez que Krishna prueba algo, se vuelve trascendental. Krishna y Krishna prasadam no son diferentes. Eso significa, por ejemplo, que puedes obtener los mismos beneficios honrando al Krishna prasadam (comiendo Krishna prasadam, pero los devotos no dicen “comiendo prasadam” -está honrando el prasadam o el respeto al prasadam) como pudiste al estar personalmente presente con la cara de Krishna- enfrentar. Prasadam es tan poderoso.

Krishna dice en The Bhagavad-Gita 17 Chapter 8-10 Verse.

Los alimentos en la modalidad de la bondad aumentan la duración de la vida, purifican la propia existencia y dan fortaleza, salud, felicidad y satisfacción. Tales alimentos nutritivos son dulces, jugosos, engordan y apetitosos. Los alimentos que son demasiado amargos, demasiado agrios, salados, picantes, secos y calientes, son del agrado de las personas en las modalidades de la pasión. Tales alimentos causan dolor, angustia y enfermedad. Los alimentos cocinados más de tres horas antes de ser comidos, que son insípidos, rancios, pútridos, descompuestos y sucios, son alimentos que gustan a las personas en el modo de la ignorancia.

SIGNIFICADO Por Srila Prabhupada.

El propósito de la comida es aumentar la duración de la vida, purificar la mente y ayudar a la fortaleza corporal. Este es su único propósito. En el pasado, las grandes autoridades seleccionaban los alimentos que mejor ayudaban a la salud y aumentaban la duración de la vida, como productos lácteos, azúcar, arroz, trigo, frutas y verduras. Estos alimentos son muy queridos por aquellos en el modo de bondad. Algunos otros alimentos, como el maíz horneado y la melaza, aunque no son muy apetecibles en sí mismos, pueden ser agradables cuando se mezclan con leche u otros alimentos. Están entonces en el modo de la bondad. Todos estos alimentos son puros por naturaleza. Son bastante diferentes de cosas intocables como la carne y el licor. Los alimentos grasos, como se menciona en el octavo verso, no tienen ninguna relación con la grasa animal obtenida por la matanza. La grasa animal está disponible en forma de leche, que es la más maravillosa de todas las comidas. La leche, la mantequilla, el queso y productos similares dan grasa animal en una forma que descarta cualquier necesidad de matar criaturas inocentes. Es solo a través de la mentalidad bruta que esta matanza continúa. El método civilizado para obtener la grasa necesaria es por leche. La matanza es el camino de los subhumanos. La proteína está ampliamente disponible a través de arvejas, dhall, trigo integral, etc.

Los alimentos en la modalidad de la pasión, que son amargos, demasiado salados o demasiado calientes o demasiado mezclados con pimienta roja, causan sufrimiento al producir mucosidad en el estómago, lo que lleva a la enfermedad. Los alimentos en el modo de ignorancia u oscuridad son esencialmente aquellos que no son frescos. Cualquier comida cocinada más de tres horas antes de ser consumida (excepto prasādam, comida ofrecida al Señor) se considera en modo de oscuridad. Debido a que se están descomponiendo, tales alimentos dan un mal olor, que a menudo atrae a las personas de este modo, pero rechaza a los que están en la modalidad de la bondad.

Los restos de comida se pueden comer solo cuando son parte de una comida que primero se ofreció al Señor Supremo o que primero se comió por personas santas, especialmente el maestro espiritual. De lo contrario, los restos de comida se consideran en el modo de oscuridad y aumentan la infección o la enfermedad. Tales alimentos, aunque son muy apetecibles para las personas en el modo de la oscuridad, no son agradables ni siquiera tocados por aquellos en la modalidad de la bondad. La mejor comida es el remanente de lo que se le ofrece a la Suprema Personalidad de Dios. En la Bhagavad-gītā, el Señor Supremo dice que acepta las preparaciones de vegetales, harina y leche cuando se le ofrece con devoción. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam. Por supuesto, la devoción y el amor son las principales cosas que la Suprema Personalidad de Dios acepta. Pero también se menciona que el prasādam debe prepararse de una manera particular. Cualquier alimento preparado por la orden de la escritura ofrecida a la Suprema Personalidad de Dios puede tomarse incluso si estuvo preparado hace mucho, mucho tiempo, porque tal alimento es trascendental. Por lo tanto, para hacer que los alimentos sean antisépticos, comestibles y apetecibles para todas las personas, uno debe ofrecer comida a la Suprema Personalidad de Dios.

El Bhagavad Gita tal como es original por Prabhupada

Para saber cómo preparar Krishna Prasadam en casa, puede leer este libro “El libro Hare Krishna de cocina vegetariana” por Adiraja dasa.

Hare Krishna.

Ver Agonía de animales después de cortarlo

La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia

El pecado yace en el dolor experimentado por el animal o el pájaro en su muerte.

La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva de esta manera: “Como este individuo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”.

Para matar a un animal inocente como el venado por comida, no eres un tigre o un león que permanece en el bosque natural siguiendo la configuración natural. Al menos, el tigre o el león está excusado porque nunca comerá comida vegetariana. Usted es un ser humano al que se le ha otorgado una inteligencia aguda que hace un análisis minucioso y tiene la opción de comer comida vegetariana. También comes la comida vegetariana. Si matas a un animal inocente como cabra / búfalo / pollo, etc. para tu comida, a pesar de que tienes la opción de la comida vegetariana alternativa, tu actitud está yendo en tal dirección para que puedas dañar a cualquier ser humano inocente también para tu disfrute. a pesar de que tiene la opción alternativa para tal disfrute. Esto es más que sadismo porque un sádico disfruta haciendo daño a otra persona y no tiene otra persona alternativa para tal disfrute. Si analiza este tema a través de su aguda inteligencia, encontrará que la comida vegetariana es mucho mejor que la comida no vegetariana, según la ciencia médica.

Las proteínas extraídas por usted de las plantas en su comida vegetariana son primarias y son muy buenas para la salud. Las proteínas tomadas por los animales de las plantas se vuelven a sintetizar en el cuerpo del animal y tales proteínas son secundarias solamente. Las proteínas secundarias no son buenas para la salud. Por lo tanto, como estudiante de ciencias, debe actuar en cada paso después de hacer análisis científicos solamente. Aparte de esto, considere el camino de la simpatía, la bondad y la compasión humana al ver la agonía del pájaro o animal justo después de cortarlo. Si no le das ninguna consideración a estos valores y solo eres cruel, ni eres apto para estudiar la ciencia ni apto para estudiar las artes que tienen valores humanos.

Dios vino en formas humanas como Buda y Mahaveera en este único programa y predicó la no violencia. Aunque no participes en la matanza de animales o aves, te conviertes en el socio del pecado ya que el carnicero mata animales y pájaros para abastecer el cordero (carne) según la demanda de compradores como tú. La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia (Ahimsaa paramo dharmah …). Incluso las plantas tienen vida, pero su mente es muy primitiva y, por lo tanto, el dolor es muy insignificante en comparación con las aves, los animales y los seres humanos. Incluso en el caso de las plantas, se cortan solo después de la muerte, que madura al perder la clorofila.

Parvati fue llamada Aparna porque ni siquiera arrancó las hojas verdes para su comida durante su penitencia. El pecado no está en la comida no vegetariana, que es tan buena como la comida vegetariana, si analizas los componentes como los carbohidratos comunes, las proteínas, las vitaminas, los minerales, etc. El pecado radica solo en el dolor experimentado por el animal o el pájaro. en su muerte Piensa un rato que estás en su posición y luego habla sobre el tema. No hay pecado en comer un animal muerto naturalmente y una secta de Hindúes llamados Kapalikas hacen esto y no se encuentran culpables por esto. La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva de esta manera: “Como este individuo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”. De acuerdo con esto, te conviertes en la cabra inocente y la cabra inocente se convierte en la carnicería en el próximo nacimiento para que el dolor sea prácticamente experimentado por ti.

Krsna explica claramente en el capítulo 17 a través de los siguientes versículos:

ayuh-sattva-balarogya-
sukha-priti-vivardhanah
rasyah snigdhah sthira hrdya
aharah sattvika-priyah
katv-amla-lavanaty-usna-
tiksna-ruksa-vidahinah
ahara rajasasyesta
duhkha-sokamaya-pradah
yata-yamam gata-rasam
puti paryusitam ca yat
ucchistam api camedhyam
bhojanam tamasa-priyam

Los alimentos en la modalidad de la bondad aumentan la duración de la vida, purifican la propia existencia y dan fortaleza, salud, felicidad y satisfacción. Tales alimentos nutritivos son dulces, jugosos, grasos y apetitosos. Los alimentos que son demasiado amargos, demasiado agrios, salados, picantes, secos y calientes, son del agrado de las personas en las modalidades de la pasión. Tales alimentos causan dolor, angustia y enfermedad. Los alimentos cocinados más de tres horas antes de ser comidos, que son insípidos, rancios, pútridos, descompuestos y sucios, son alimentos que gustan a las personas en el modo de la ignorancia.

El propósito de la comida es aumentar la duración de la vida, purificar la mente y ayudar a la fortaleza corporal. Este es su único propósito. En el pasado, las grandes autoridades seleccionaban los alimentos que mejor ayudaban a la salud y aumentaban la duración de la vida, como productos lácteos, azúcar, arroz, trigo, frutas y verduras. Estos alimentos son muy queridos por aquellos en el modo de bondad. Algunos otros alimentos, como el maíz horneado y la melaza, aunque no son muy apetecibles en sí mismos, pueden ser agradables cuando se mezclan con leche u otros alimentos. Están entonces en el modo de la bondad. Todos estos alimentos son puros por naturaleza. Son bastante diferentes de cosas intocables como la carne y el licor. Los alimentos grasos, como se menciona en el octavo verso, no tienen ninguna relación con la grasa animal obtenida por la matanza. La grasa animal está disponible en forma de leche, que es la más maravillosa de todas las comidas. La leche, la mantequilla, el queso y productos similares dan grasa animal en una forma que descarta cualquier necesidad de matar criaturas inocentes. Es solo a través de la mentalidad bruta que esta matanza continúa. El método civilizado para obtener la grasa necesaria es por leche. La matanza es el camino de los subhumanos. La proteína está ampliamente disponible a través de arvejas, dal, trigo integral, etc.

Los alimentos en la modalidad de la pasión, que son amargos, demasiado salados o muy calientes o demasiado mezclados con pimienta roja, causan sufrimiento al producir moco en el estómago, lo que lleva a la enfermedad. Los alimentos en el modo de ignorancia u oscuridad son esencialmente aquellos que no son frescos. Cualquier comida cocinada más de tres horas antes de ser consumida (excepto prasadam, comida ofrecida al Señor) se considera en el modo de oscuridad. Debido a que se están descomponiendo, tales alimentos dan un mal olor, que a menudo atrae a las personas de este modo, pero rechaza a los que están en la modalidad de la bondad.

Los restos de comida se pueden comer solo cuando son parte de una comida que primero se ofreció al Señor Supremo o que primero se comió por personas santas, especialmente el maestro espiritual. De lo contrario, los restos de comida se consideran en el modo de oscuridad y aumentan la infección o la enfermedad. Tales alimentos, aunque son muy apetecibles para las personas en el modo de la oscuridad, no son agradables ni siquiera tocados por aquellos en la modalidad de la bondad. La mejor comida son los remanentes de lo que se le ofrece a la Suprema Personalidad de Dios. En la Bhagavad-gita, el Señor Supremo dice que acepta las preparaciones de vegetales, harina y leche cuando se le ofrece con devoción. Patram puspam phalam toyam. Por supuesto, la devoción y el amor son las principales cosas que la Suprema Personalidad de Dios acepta. Pero también se menciona que el prasadam debe prepararse de una manera particular. Cualquier alimento preparado por los mandatos de las Escrituras y ofrecido a la Suprema Personalidad de Dios puede tomarse incluso si estuvo preparado hace mucho, mucho tiempo, porque tal alimento es trascendental. Por lo tanto, para hacer que los alimentos sean antisépticos, comestibles y apetecibles para todas las personas, uno debe ofrecer comida a la Suprema Personalidad de Dios.

PD: Copiado de Bhagavad gita, tal como es.

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Por qué el Señor Krishna dice en Gita que la comida determina los gunas de un hombre? ¿Significa que comer alimentos no vegetarianos conduce a un mal comportamiento?

Por favor, analiza desde dónde se están formando los diferentes componentes del cuerpo humano. Entonces sabrá la respuesta usted mismo.

Sin comida, los seres humanos no pueden sobrevivir. Entonces, para vivir la comida es esencial. 65 -70 % del cuerpo humano es solo agua. El 30 – 35% restante se compone de otros componentes como:

• Piel (la cubierta externa / vaina en la que todo el cuerpo está metido dentro)
• Carne (el material importante que da forma física al cuerpo humano)
• Huesos ( los vínculos importantes del marco humano alrededor del cual se construye la carne)
• Médula (médula ósea en los huesos)
• Sangre (el ingrediente más vital que dirige el cuerpo humano)
• Sudor (disipación de energía desperdiciada, descargada como escape)
• Heces ( material de desecho de alimentos – descargado como basura)
• Orina ( agua residual – descargada como residuo líquido no utilizable)
• Cabello (protege las glándulas sudoríparas del cuerpo humano)
• Suklam (semen – ingrediente vital para la reproducción)
• Veeryam (representado como – capacidad / energía)
• Ojassu (lustre del cuerpo humano)
• Thejassu (brillantez radiante)
• Medhassu (cerebro / intelecto), etc.

“Todos los ingredientes anteriores del cuerpo humano provienen de los alimentos que comemos a diario”.

Entonces, el hombre está hecho de lo que come.

Por lo tanto, para que el hombre sea una buena persona, se le debe dar una buena comida.

Así como la salida de la computadora está determinada por su entrada; los seres humanos son buenos actos, están determinados por: buenos aportes.

Entonces, buenos gunas en humanos son la culminación de la buena comida que comemos.

Esta es la razón, se dice, la comida determina gunas.

• La mejor comida es SATWIC FOOD &
• la peor comida es ALIMENTO TAMÁSICO.
• La comida que está en medio es RAJASIC FOOD. Hari om.

En general, los hindúes creen que los alimentos que consumimos se ven afectados por el cocinero, los utensilios, los materiales y el tipo de alimento. (Cada tipo de alimento está asociado con uno de los tres gunas, a saber, Satwa, Rajas y Tamas). Los hindúes ofrecen comida como Naivedyam a los dioses para que los alimentos que consuman estén libres de cualquier impureza asociada con las personas que cocinaron la comida o el gunas asociadas a ella.

Otra explicación para esto es que tradicionalmente las profesiones en India se basaban en la casta y cada profesión necesitaba una dieta diferente y también cada profesión se asociaba con una guna diferente. Ahora, para la existencia de una sociedad equilibrada, todas las profesiones son necesarias y todas son iguales (nos olvidamos de esto por el carril y creemos en la supremacía de las castas que es cojo) entonces cada profesión y por efecto cada casta estaba asociada con una comida. Por ejemplo, si estuvieras en el ejército necesitarías más proteínas y necesitas ser fuerte y agresivo con mejores reflejos para que la comida que comas sea rajásica (en su mayoría no vegetariana), pero si fueras maestro en una escuela necesitarías diferentes atributos y por lo tanto Comida diferente.

Para concluir, me gustaría decir que no hay nada en el hinduismo clasificado como malo o bueno. Entonces la comida es una cuestión de estilo de vida. Si quieres ser rajásico, come comida rajásica, si quieres ser tamasico, come comida tamásica. Es todo una cuestión de estilo de vida y elección.

Beber alcohol proporciona relajación después de un largo día de trabajo a personas de todo el mundo. Aunque beber alcohol con moderación puede parecer inofensivo, en un nivel espiritual, el alcohol tiene un efecto perjudicial incluso si consumimos solo una bebida.

Efecto de salud espiritual de beber una bebida de cola popular

Los anuncios de bebidas de cola los hacen parecer muy atractivos y divertidos, pero ¿qué es lo que realmente hacen a nuestro sistema espiritual? Como padres permitimos que nuestros hijos consuman bebidas de cola sin pensarlo dos veces, pero no somos conscientes de los efectos a largo plazo.

Té de la mañana en la cama – efecto de salud espiritual

Imagínese despertarse y recibir el desayuno en la cama, la máxima satisfacción romántica. Pero imagine por el momento qué sucede cuando las vibraciones en la cavidad de su boca que han estado fermentando se mezclan durante la noche con la comida y entran en su sistema.

Efecto de la salud espiritual de beber jugo de fruta

El jugo de fruta es refrescante, saludable y muchas personas lo encuentran sabroso. Para agregar a todos estos puntos positivos, el jugo de fruta también nos beneficia espiritualmente.

Efecto de la salud espiritual de beber leche de vaca india

Todos han escuchado que la leche es saludable. Muchos de nosotros hemos bebido leche regularmente durante la infancia y hemos experimentado que nos sentimos renovados y satisfechos después de beberla. A través de la investigación espiritual, hemos descubierto que la leche de vaca india es la bebida más pura espiritualmente y que beberla brinda numerosos beneficios espirituales además de los beneficios para la salud que conocemos.

¿Nos convertimos en pecadores hasta la próxima vida?
No es posible evitar completamente el pecado. Incluso si eres vegetariano estás causando daño a otros seres vivos … recuerda que TODAS las plantas son también seres vivos. Además de cocinar la comida, se matan los gérmenes y eso es pecado. Cuando camines, puedes matar hormigas y, mientras respiras, puedes matar gérmenes. (Has visto jains ortodoxos con máscara para minimizar el daño a otros seres vivos).

Comer verduras no es diferente de matar. Comprar carne no es matar. Tal vez, pocos budistas no piden carne, pero comen.

Butcher está haciendo su trabajo. Matar por soldados también líneas similares. Es un pecado, pero como dije antes es imposible vivir la vida sin cometer pecado.

Gracias por preguntar estas aclaraciones. Si todavía tiene dudas, haga una nueva pregunta.

Estoy sorprendido, nadie mencionó las opiniones de Swami Vivekananda sobre este tema.

Swami Vivekananda era muy partidario de comer alimentos no vegetarianos para la gente del mundo. Él recomendó la dieta vegetariana solo para aquellos que solo buscan la espiritualidad.

Referencia: Complete-Works / Volume 5 / Writings: Prose and Poems / III. ALIMENTOS Y COCINAS (Traducido del bengalí)

En segundo lugar, la sociedad india es precavida sobre la pureza ritualista externa. Pero la verdad es que uno necesita trabajar en la pureza interna mucho más que la pureza externa. La pureza externa es importante, pero no puede reemplazar los arduos esfuerzos necesarios para purificar la personalidad interna. Pero elegimos la manera fácil de comer alimentos no vegetarianos y limpios y dejamos el resto.

La pureza externa es muy fácil y todo el mundo se precipita hacia [esto]. Si cierto tipo de vestido es el tipo de moralidad, cualquier tonto puede hacer eso. Cuando está lidiando con la mente misma, es un trabajo duro. ¡Las personas que hacen cosas externas y superficiales son tan auto-justas! Recuerdo que cuando era niño tenía gran consideración por el carácter de Jesucristo. [Luego leí acerca de la fiesta de bodas en la Biblia.] Cerré el libro y dije: “¡Comió carne y bebió vino! No puede ser un buen hombre”. Siempre estamos perdiendo de vista el significado real de las cosas. ¡La pequeña comida y el vestido! Todos los tontos pueden ver eso. ¿Quién ve eso que está más allá? Es la cultura del corazón que queremos. … Una gran cantidad de personas en India vemos bañarse veinte veces al día algunas veces, volviéndonos muy puros. Y no tocan a nadie. … ¡Los hechos burdos, las cosas externas! [Si al bañarse uno puede ser puro,] los peces son los seres más puros. Bañarse, vestirse y la regulación de los alimentos: todos estos tienen su valor cuando se complementan con lo espiritual … Primero, y todos ayudan. Pero sin eso, no comer hierba en absoluto … es bueno en absoluto. Son ayuda si se entiende correctamente. Pero mal entendidos, son despectivos. ..

Parte de Complete-Works / Volume 4 / Lectures and Discourses / CONCENTRATION.

El extracto o los versículos específicos del Gita que dicen que la comida no vegetariana es mala son los consejos específicos y no los principios eternos. Por lo tanto, se aplican de manera diferente con diferentes tiempos.

Si se trata de saber si ‘los alimentos no vegetales conducen a un mal comportamiento’, entonces la respuesta es un gran NO. La comida y los hábitos no deben dar como resultado un mal comportamiento en un contexto social.

Sin embargo, si traes a Sri Krishna y Gita a la ecuación, es completamente diferente. Por favor, no sacan las palabras del sagrado Gita fuera de contexto y se aplican a nuestras vidas diarias.

De lo que Sri Krishna habla es de las personas espiritualmente inclinados y serios con respecto a Moksha Sadhana. Para un buscador espiritual, es muy importante observar la moderación en sus sentidos y mantenerse alejado de las comidas que pueden descarrilar su progreso. La comida que consiste en carne, especias, ajo y cebollas aumentará las pasiones y la grosería (rajas y tamas) en el cuerpo y hará que la mente inquieta. El comportamiento aún puede ser “socialmente aceptable”, sin embargo, el problema que crea internamente se conocerá solo para un buscador.

No solo comer alimentos no vegetarianos conduce a un mal comportamiento … es * un mal comportamiento. Implica una gran crueldad con los animales y es increíblemente dañino para el medioambiente. Obstaculiza el verdadero entendimiento espiritual. El consumo de carne es un buen ejemplo de cómo la calidad del comportamiento se perpetúa a sí misma, pero desafortunadamente es un buen ejemplo de algo muy malo.

De hecho, el décimo canto del Srimad Bhagavatam, donde se describe a Krishna con abundantes detalles, el cuarto verso concluye:

ka uttamaśloka-guṇānuvādāt
pumān virajyeta vinā paśughnāt

“¿Quién dejará de escuchar tal glorificación del Señor, excepto un asesino de animales o uno que se está matando a sí mismo?”

Los carnívoros se incluyen como asesinos de animales, y debe entenderse que la apreciación de las actividades del Señor Supremo Krishna se ve gravemente obstaculizada por el consumo de carne. Desarrollar aprecio por los pasatiempos de Krishna es la perfección de la vida, así que realmente no hay diferencia entre comer carne y buscar la autodestrucción.

Sin una explicación científica concreta de esto, aunque es una creencia firme según las escrituras hindúes.
Según ‘Bhagvad’ hay 3 tendencias básicas. Satvic, Rajsic y Tamsic.
Satvic es la manera más simple de vivir con requisitos minimalistas en la vida y lleva a una persona que tiene tendencias rectas como la gratitud, la paz interior y la calma. Rajsic es básicamente el camino de ‘bhog’ o el disfrute de los placeres mundanos donde una persona anhela todos los placeres mundanos. Tamsic es básicamente la forma de vida diabólica donde una persona puede ir hacia actos negativos para cumplir deseos y carece de cualidades humanas.
La comida que comemos también se clasifica en estas tres categorías y colaterales para cada una de estas tendencias. Está claramente establecido que el tipo de comida que comemos es nuestro proceso de pensamiento. Non veg se clasifica como comida Tamsic y conduce a los rasgos de Tamsic.
Esto es lo que dice la escritura y es completamente una cuestión de fe y confianza.
Personalmente, soy un gran creyente de la teoría de los vibes … Todo a nuestro alrededor envía y recibe vibraciones … ¡Definitivamente la comida que consumimos tiene un impacto en nosotros en virtud de las vibraciones que conlleva!

Cuando Krishna dice que la comida determina los gunas de un hombre, no habla de la comida como piezas materiales de la dieta.

Tal explicación es muy materialista y muchas personas en la Tierra sufrieron la consecuencia de ese materialismo.

El Gita no es el libro de cocina ni el manual médico.

“El hombre no puede vivir solo de pan”

Krishna habla sobre pensar y actuar de un hombre. Quien piensa y actúa sabiamente (espiritualmente) puede comer incluso las uñas (cualquier alimento) y crece espiritualmente. Quien no piensa y actúa sabiamente (espiritualmente) puede comer incluso maná o néctar de los dioses y de todos modos no crecerá espiritualmente.

La gente debería preocuparse por su forma de pensar y actuar.

Los tres gunas hacen el universo entero. Esto es algo así como los tres colores primarios se combinan en diferentes proporciones para obtener todos los colores posibles. La mente, aunque más sutil que la materia, también es material en el sentido de que también está compuesta por los tres gunas . Nuestro cuerpo y mente se acumulan desde el mundo externo a partir de nuestra concepción y se disipan en el universo al morir. Esta acumulación incluye alimentos (materia bruta) e ideas (materia sutil). También existe cierta superposición entre lo burdo y lo sutil, y por lo tanto nuestra comida no solo afecta a nuestro cuerpo, sino que también nuestra mente e ideas no solo afectan a nuestra mente sino también a nuestro cuerpo. Entonces, en resumen, todas las interacciones con nuestro entorno, groseras o sutiles, contribuyen a lo que somos.

Los tres gunas son sattva , rajas y tamas . No voy a tratar de explicar lo que están aquí. Bastará con señalar que se combinan en diferentes proporciones para formar el mundo tal como lo conocemos. Ninguno de estos tres puede decirse que es bueno o malo. Todos ellos son necesarios, al menos en una pequeña proporción, en todo para que se mantenga estable.

Para responder a su pregunta, sí, comer cierto tipo de alimentos afectará tanto a su cuerpo como a su mente. El efecto siempre será una combinación de buenos y malos. Cuánto bueno y cuánto malo dependerá de tus circunstancias, condición física, ambiente de vida, etc.

Los alimentos no determinan los gunas de una persona. Pero definitivamente influyen en el rendimiento de los órganos del cuerpo. Comer frío inflama los ojos y ataca el revestimiento del estómago. La cebolla y el garlick excitan la libido. Por lo tanto, los órganos del cuerpo excitados determinan el comportamiento de una persona que come sus respectivos alimentos. Los alimentos frescos son compatibles con la salud y los alimentos rancios causan enfermedades. Vistas, olores, sabores, sonidos y el tacto tienen un efecto en el comportamiento humano.

Se ha demostrado científicamente que nos convertimos en lo que comemos. En otras palabras, los alimentos que comemos se mezclan con nuestro cuerpo y las hormonas se elaboran y modifican a partir de él. Y nuestro pensamiento cambia según nuestros cambios armónicos. Todos saben esto

Mientras le contaba a Geeta Gyan, Shri Krishna le dijo a Arjuna el camino para alcanzar al Dios Todopoderoso, es decir, al mismísimo Shri Krishna.

Él dijo: “Hey, Arjun”, comiendo demasiado, te vuelves inquieto y comes demasiado poco, te vuelves más débil. Él dijo que el equilibrio debería ser mi alimento para comer que se requiere para un cuerpo sano.

Se prohíbe comer verduras. La razón es su peso, por lo que aumenta la grasa y por lo tanto la inquietud. Es sabroso y muchos de nosotros comemos como enamorados de él. Comer aumenta y el calor aumenta debido a su pesadez.

Se debe equilibrar comiendo menos verduras en menos cantidad después de un intervalo y no a diario. Si alguien es un deportista y necesita esa cantidad de calorías y todo lo que puede comer diariamente también. Quemando el calor es importante. Pero comerlo a diario se hace cargo de nuestros sentimientos es un fenómeno comprobado.

Dejar no-veg es un paso posterior de Atmashuddhi (auto-pureza). En primer lugar, hacer cosas espirituales regulares y nuestra dedicación a Dios es importante.

Cuando llegue el momento, usted mismo decide dejar de comer nonveg. Pero sugiero que no lo dejen en sus años de vida laboral. Y no lo dejes si tu mente lo pide. Automáticamente sabrá cuándo es necesario que se vaya.

Y comer no verduras no es malo. No te preocupes por eso Solo pensar debe ser puro y el afecto hacia Dios debe ser claro.

Jay Shri Krishna.
Gracias y saludos.

Hay un viejo dicho en hindi “Jaisa khawe aan (comida) wasisa howe maan”.
Sí, comer verduras no conduce a un mal comportamiento. Según la ciencia, comer verduras no vegetarianas puede ser beneficioso para usted en términos de proteínas o cualquier otro nutriente. Pero también tiene un gran impacto en el estado mental de una persona. Solo piense en la gallina o la cabra. Vas a comer debe haber pasado mucho sufrimiento, dolor, miedo y lo que no. Simplemente imagina allí las respuestas en ese momento particular. Y comemos todo el sufrimiento y el dolor que han experimentado. Todo lo negativo se transfiere en nosotros . Como la energía no puede ser creada ni destruida, simplemente se transfiere. Y tenga en cuenta que hay muchas proteínas, carbohidratos, grasa en vegetales en comparación con las verduras no.

La comida, siempre ha estado vinculada a la profesión que uno sigue. Krishna nunca especifica qué dieta debe seguir uno, sin embargo, el dios dios ha establecido la característica de la comida que se clasifica en sábica, rajásica y tamásica.

No es deseable tener comida tamásica (podrida, sobrante) en general, mientras que la comida rajásica y sátvica debe basarse en las elecciones y la profesión.

Un Brahman (no la casta como se interpreta en estos días) en las primeras épocas eran personas entregadas al “bhakti yoga”, un Bhakti Yogi no necesita comida con características rajásicas ya que sus exigencias situacionales son muy específicamente minimalistas por naturaleza, sin embargo una persona se entregó a el trabajo físico necesita tener comida rajásica ya que invoca pasión y energía. Y debe tenerse en cuenta que la comida a menudo se prepara combinando las características rajásica y sátvica que tiene como objetivo proporcionar alimento y energía para la tarea particular.

La comida afecta profundamente la mente y qué / cómo pensamos.

Materialmente hablando, contienen sustancias químicas que afectan la función de las neuronas.

En Prana, el prana en los alimentos afecta directamente el pensamiento.

Qué alimentos hacen qué y cómo se diferencian diferentes personas afectadas por diferentes alimentos es algo que puede hacer con más investigación.

Además, cómo se prepara y cómo se come es también importante para la forma en que nos afecta.

No lo creo porque no se puede probar científicamente y nunca mencionar en el corán o la Biblia y esa es mi área de creencia.