En el corazón de la filosofía de Jain, ninguna de las afirmaciones que usted hace arriba.
En el corazón del jainismo se encuentra la compasión y el amor incondicional para todos los seres sintientes.
El término que tenemos para este amor incondicional es “vatsalya”. Representa una forma de amor que un padre experimenta hacia sus hijos. Un amor que da, sin ninguna expectativa de devolución de ningún favor. Es una de las cualidades que tiene una persona que ha logrado “Right Insight” o “Samyag Darshan”, que a su vez es el primero de los tres pasos que conducen a la iluminación.
Ahora tomémoslo desde aquí.
¿Alguna vez puedes esperar que alguno de tus padres lesione a alguno de sus propios hijos? ¿Puede esperar que algún padre mate a sus propios hijos, incluso para su propio beneficio? ¿O un padre sacrificará su beneficio y cuidará a sus hijos?
La respuesta sería sin duda la última. De la misma manera, a medida que una persona evoluciona en Jainismo y experimenta “Visión correcta”, desarrolla el mismo corazón compasivo hacia todos los seres sintientes del universo que un humano normal tiene hacia sus propios hijos.
Este sentimiento de compasión y empatía en sí mismo convierte a un ser vegetariano. Es un florecimiento interior, no una regla impuesta desde el exterior.
¿Era Maharaja Dashrath un vegetariano? Si es así, ¿por qué solía ir a cazar?
¿Qué es una lista de dioses no vegetarianos de la religión hindú?
¿Los hindúes siempre eran vegetarianos?
¿Es posible que los sacerdotes hindúes no sean vegetarianos?
Por lo tanto, se puede decir que el vegetarianismo no ha sometido a la filosofía central del jainismo. Más bien es la frutificación de los principios básicos del jainismo y actúa como un propoleo llevar al buscador aún más en el camino hacia la divinidad
En este camino hacia la divinidad, dice Jina, esta transformación ocurre en la quinta de las 14 etapas de Moksha.
Amor
