No me importan particularmente los animales, pero sí me importa cómo los tratan los humanos. Si puedo obtener toda mi carne, huevos, etc. de los lugares que cuidan bien a sus animales, y matarlos de la manera más humana posible, ¿por qué debería ser vegetariano?

No sería sostenible desde el punto de vista ecológico que toda la carne se consuma humanamente en las cantidades requeridas para satisfacer la demanda, pero incluso suponiendo que se adopte un enfoque puramente individualista, los productos animales humanos son un mito.

Digamos que decides comprar huevos de alguien que cría gallinas en el patio trasero y los trata como mascotas. Para adquirir esas gallinas, la persona probablemente las compró a alguien que mató a todos los polluelos machos poco después de que nacieron. Esto se logra sofocándolos en bolsas de basura o moliéndolos vivos. Los polluelos machos son una víctima necesaria de la industria del huevo porque solo las hembras crecen para poder poner.

Imagine que está comprando leche a alguien que ordeña a mano las vacas y les da mucha libertad. Para dar leche, una vaca debe estar impregnada, generalmente en contra de su voluntad, y su bebé es quitado poco después de nacer y es alimentado con algo más barato. Si el bebé es un varón, es probable que se convierta en ternera. Lo mantienen en una pequeña caja donde no puede moverse, para hacer que su carne sea tierna. La producción de leche crea un exceso de terneros que deben ser comercializables.

Matar a un animal bien tratado es un acto de traición, pero si eso no te parece incorrecto, debes saber que no hay métodos utilizados para matar “humanamente” animales que en realidad son indoloros. Si tomar la vida de un animal no es necesario para su supervivencia, se convierte en una opción. Si le importa prevenir el sufrimiento, ¿por qué arriesgarse voluntariamente a estar causando sufrimiento cuando podría elegir fácilmente no arriesgarse?

Aquí está mi pregunta: ¿De qué manera humana te gustaría que te maten? Ya sea que se trate de un cuchillo en la garganta o un rayo eléctrico en su cerebro, ¡no hay una forma correcta de hacer lo incorrecto! Matar = acabar con la vida de alguien, lo más importante que poseen = muerte violenta. E incluso si alguien encontrara la forma de matar animales “humanamente”, el hecho de que estamos matando seres vivos para obtener comida y otras comodidades es moralmente incorrecto. Considere esto: si quiere matar a los animales de la “forma más humana posible”, debe encontrarlos moralmente valiosos. Si no te importa la forma en que son asesinados, no pedirás un tratamiento “humano”. Por lo tanto, ya debes creer que es innecesario causarles daño. ¿Cuál es el peor daño que podemos causar a alguien? Así es, para matarlos. Entonces, el argumento para un trato humano es irrelevante. Un buen recurso para verificar es Fomentar la verdad, la transparencia y la integridad en la defensa de los animales

No tiene que amar o cuidar a los animales o a los peces para reconocer que a nivel de justicia social se merecen el derecho a vivir y no ser considerados propiedad, como lo hacen los animales humanos. Es un sentido de justicia y si crees en la justicia por los derechos humanos, entonces los derechos de los animales están cerca de seguir. Durante siglos hemos esclavizado, explotado y matado innecesariamente seres vivos inocentes por su servicio a nosotros, por lo que podríamos obtener de ellos. Estoy hablando de la esclavitud humana. Si eso suena familiar es porque la agricultura animal (grande y pequeña) es una imagen especular de la trata de esclavos humanos. Y si parece que estoy comparando humanos y animales, lo estoy. Los animales, aunque no están en el mismo nivel intelectual que los humanos, pueden sentir, ver, comprender y procesar el pensamiento cognitivo. Son capaces de resolver problemas, algunos son incluso más inteligentes que algunos niños humanos. También tienen intereses propios: vivir libres, comer pasto (o ramitas, plancton, etc.) criar a sus crías, retozando al sol, etc. Cualquier comprensión de la vida que tenga que ver con su propia especie, ese es su principal interés. No están interesados ​​en ser nuestra comida y la fuente de nuestra nutrición, entreteniéndonos, siendo nuestros bolsos, abrigos, sofás y asientos de automóviles, o sirviéndonos en cualquier capacidad. Están interesados ​​y están destinados a vivir junto a nosotros, no para nosotros. Tratamos y matamos animales de la manera en que lo hacemos debido a nuestra propia superioridad moral y especismo humano inherente, definido como “un doble estándar humano que otorga un mayor valor moral a algunos animales individuales que a otros animales individuales, basado únicamente en los criterios moralmente irrelevantes de membresía de especies. “Este comportamiento es en gran parte un comportamiento enseñado; lo aprendemos de nuestra sociedad desinformada que nos forma como seres humanos. No es moralmente consistente y es esencialmente corrupto. Otro punto es que amamos a ciertos animales (nuestros gatos y perros) y los consideramos familiares, pero decidimos matar a otros por comida, etc. Ese es otro ejemplo de mentalidad especista porque no hay diferencia entre los dos grupos de especies mencionadas.

La única respuesta a este dilema es ser vegano (ni siquiera vegetariano, ya que consumir productos lácteos, miel y huevos sigue contribuyendo a muertes innecesarias de miles de millones de animales y peces): una postura moral contra la violencia y el especismo. Es saludable, es moralmente justo, está salvando vidas, no solo vidas animales sino también humanas. Para obtener más información, consulte: http://www.VeganKit.com , http://www.HowToGoVegan.org , http://www.HowDoIGoVegan.com.

Según Oxford, vegetariano (sustantivo) – / ˌvɛdʒətɛriən / (vegetariano informal) una persona que no come carne o pescado

Una de las razones por las que algunos vegetarianos lo son no es matar animales.

Habiendo dicho eso, comer carne, no importa cómo fue asesinado, no es vegetarianismo.

En segundo lugar, ¿qué diablos es la forma humana de matar?